Vedawordएक वैदिक पुस्तकालय
खोज
प्रवेश
महाभारत
The Tiger and the Jackal: Testing Appearances12.112.39-54
10451 / 15823
महाभारत · 12.112.39-54
॥
देवनागरी

एवम् अस्त्व् इति तेनासौ मृगेन्द्रेणाभिपूजितः ॥
प्राप्तवान् मतिसाचिव्यं गोमायुर् व्याघ्रयोनितः ॥
तं तथा सत्कृतं दृष्ट्वा युज्यमानं च कर्मणि ॥
प्राद्विषन् कृतसंघाताः पूर्वभृत्या मुहुर् मुहुः ॥
मित्रबुद्ध्या च गोमायुं सान्त्वयित्वा प्रवेश्य च ॥
दोषेषु समतां नेतुम् ऐच्छन्न् अशुभबुद्धयः ॥
अन्यथा ह्य् उचिताः पूर्वं परद्रव्यापहारिणः ॥
अशक्ताः किं चिद् आदातुं द्रव्यं गोमायुयन्त्रिताः ॥
व्युत्थानं चात्र काङ्क्षद्भिः कथाभिः प्रविलोभ्यते ॥
धनेन महता चैव बुद्धिर् अस्य विलोभ्यते ॥
न चापि स महाप्राज्ञस् तस्माद् धैर्याच् चचाल ह ॥
अथास्य समयं कृत्वा विनाशाय स्थिताः परे ॥
ईप्सितं च मृगेन्द्रस्य मांसं यत् तत्र संस्कृतम् ॥
अपनीय स्वयं तद् धि तैर् न्यस्तं तस्य वेश्मनि ॥
यदर्थं चाप्य् अपहृतं येन यच् चैव मन्त्रितम् ॥
तस्य तद् विदितं सर्वं कारणार्थं च मर्षितम् ॥
समयो ऽयं कृतस् तेन साचिव्यम् उपगच्छता ॥
नोपघातस् त्वया ग्राह्यो राजन् मैत्रीम् इहेच्छता ॥
भोजने चोपहर्तव्ये तन् मांसं न स्म दृश्यते ॥
मृगराजेन चाज्ञप्तं मृग्यतां चोर इत्य् उत ॥
कृतकैश् चापि तन् मांसं मृगेन्द्रायोपवर्णितम् ॥
सचिवेनोपनीतं ते विदुषा प्राज्ञमानिना ॥
सरोषस् त्व् अथ शार्दूलः श्रुत्वा गोमायुचापलम् ॥
बभूवामर्षितो राजा वधं चास्याभ्यरोचयत् ॥
छिद्रं तु तस्य तद् दृष्ट्वा प्रोचुस् ते पूर्वमन्त्रिणः ॥
सर्वेषाम् एव सो ऽस्माकं वृत्तिभङ्गेषु वर्तते ॥
इदं चास्येदृशं कर्म वाल्लभ्येन तु रक्ष्यते ॥
श्रुतश् च स्वामिना पूर्वं यादृशो नैष तादृशः ॥
वाङ्मात्रेणैव धर्मिष्ठः स्वभावेन तु दारुणः ॥
धर्मच्छद्मा ह्य् अयं पापो वृथाचारपरिग्रहः ॥
कार्यार्थं भोजनार्थेषु व्रतेषु कृतवाञ् श्रमम् ॥
मांसापनयनं ज्ञात्वा व्याघ्रस् तेषां तु तद् वचः ॥
आज्ञापयाम् आस तदा गोमायुर् वध्यताम् इति ॥

लिप्यंतरण (IAST)

evam astv iti tenāsau mṛgendreṇābhipūjitaḥ ||
prāptavān matisācivyaṃ gomāyur vyāghrayonitaḥ ||
taṃ tathā satkṛtaṃ dṛṣṭvā yujyamānaṃ ca karmaṇi ||
prādviṣan kṛtasaṃghātāḥ pūrvabhṛtyā muhur muhuḥ ||
mitrabuddhyā ca gomāyuṃ sāntvayitvā praveśya ca ||
doṣeṣu samatāṃ netum aicchann aśubhabuddhayaḥ ||
anyathā hy ucitāḥ pūrvaṃ paradravyāpahāriṇaḥ ||
aśaktāḥ kiṃ cid ādātuṃ dravyaṃ gomāyuyantritāḥ ||
vyutthānaṃ cātra kāṅkṣadbhiḥ kathābhiḥ pravilobhyate ||
dhanena mahatā caiva buddhir asya vilobhyate ||
na cāpi sa mahāprājñas tasmād dhairyāc cacāla ha ||
athāsya samayaṃ kṛtvā vināśāya sthitāḥ pare ||
īpsitaṃ ca mṛgendrasya māṃsaṃ yat tatra saṃskṛtam ||
apanīya svayaṃ tad dhi tair nyastaṃ tasya veśmani ||
yadarthaṃ cāpy apahṛtaṃ yena yac caiva mantritam ||
tasya tad viditaṃ sarvaṃ kāraṇārthaṃ ca marṣitam ||
samayo 'yaṃ kṛtas tena sācivyam upagacchatā ||
nopaghātas tvayā grāhyo rājan maitrīm ihecchatā ||
bhojane copahartavye tan māṃsaṃ na sma dṛśyate ||
mṛgarājena cājñaptaṃ mṛgyatāṃ cora ity uta ||
kṛtakaiś cāpi tan māṃsaṃ mṛgendrāyopavarṇitam ||
sacivenopanītaṃ te viduṣā prājñamāninā ||
saroṣas tv atha śārdūlaḥ śrutvā gomāyucāpalam ||
babhūvāmarṣito rājā vadhaṃ cāsyābhyarocayat ||
chidraṃ tu tasya tad dṛṣṭvā procus te pūrvamantriṇaḥ ||
sarveṣām eva so 'smākaṃ vṛttibhaṅgeṣu vartate ||
idaṃ cāsyedṛśaṃ karma vāllabhyena tu rakṣyate ||
śrutaś ca svāminā pūrvaṃ yādṛśo naiṣa tādṛśaḥ ||
vāṅmātreṇaiva dharmiṣṭhaḥ svabhāvena tu dāruṇaḥ ||
dharmacchadmā hy ayaṃ pāpo vṛthācāraparigrahaḥ ||
kāryārthaṃ bhojanārtheṣu vrateṣu kṛtavāñ śramam ||
māṃsāpanayanaṃ jñātvā vyāghras teṣāṃ tu tad vacaḥ ||
ājñāpayām āsa tadā gomāyur vadhyatām iti ||

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
एवम् अस्तु इति तेन असौevam astu iti tena asau«пусть будет так» им тот; согласившись
मृगेन्द्रणा अभिपूजितःmṛgendraṇā abhipūjitaḥцарём зверей почтённый; тигром
प्राप्तवान् मति साचिव्यम्prāptavān mati sācivyamполучил советничество разума; должность
गोमायुः व्याघ्र योनितःgomāyuḥ vyāghra yonitaḥшакал при тигрином роде; тигре
तम् तथा सत्कृतम् दृष्ट्वाtam tathā satkṛtam dṛṣṭvāего так почтённого увидев; уваженного
युज्यमानम् च कर्मणिyujyamānam ca karmaṇiи занятого делом; назначенного
प्राद्विषन् कृत संघाताःprādviṣan kṛta saṃghātāḥвозненавидели, составив союз; сговор
पूर्व भृत्याः मुहुः मुहुःpūrva bhṛtyāḥ muhuḥ muhuḥстарые слуги снова и снова; прежние
मित्र बुद्ध्या च गोमायुम्mitra buddhyā ca gomāyumи с мыслью друга шакала; как друга
सान्त्वयित्वा प्रवेश्य चsāntvayitvā praveśya caумиротворив и введя; в доверие
दोषेषु समताम् नेतुम्doṣeṣu samatām netumк равенству в пороках привести; приобщить
ऐच्छन् अशुभ बुद्धयःaicchan aśubha buddhayaḥхотели дурно мыслящие; злонамеренные
अन्यथा हि उचिताः पूर्वम्anyathā hi ucitāḥ pūrvamведь прежде привыкшие иначе; по-другому
पर द्रव्य अपहारिणःpara dravya apahāriṇaḥпохитители чужого имущества; крадущие
अशक्ताः किं चित् आदातुम्aśaktāḥ kiṃ cit ādātumнеспособные что-либо взять; похитить
द्रव्यम् गोमायु यन्त्रिताःdravyam gomāyu yantritāḥимущество, сдержанные шакалом; управляемые
व्युत्थानम् च अत्र काङ्क्षद्भिःvyutthānam ca atra kāṅkṣadbhiḥи желающими его падения; смещения
कथाभिः प्रविलोभ्यतेkathābhiḥ pravilobhyateразговорами он искушается; соблазняется
धनेन महता च एवdhanena mahatā ca evaи великим богатством именно; деньгами
बुद्धिः अस्य विलोभ्यतेbuddhiḥ asya vilobhyateего разум искушается; соблазняется
न च अपि सःna ca api saḥи также он не; но он не
महा प्राज्ञःmahā prājñaḥочень мудрый; великий разумом
तस्मात् धैर्यात् चचाल हtasmāt dhairyāt cacāla haот той стойкости не сдвинулся; не поколебался
अथ अस्य समयम् कृत्वाatha asya samayam kṛtvāзатем, заключив против него соглашение; сговор
विनाशाय स्थिताः परेvināśāya sthitāḥ pareдругие встали ради гибели; уничтожения
ईप्सितम् च मृगेन्द्रस्यīpsitam ca mṛgendrasyaи желанное царю зверей; тигру
मांसम् यत् तत्र संस्कृतम्māṃsam yat tatra saṃskṛtamмясо, которое там приготовлено; сделано
अपनीय स्वयम् तत् हिapanīya svayam tat hiубрав это сами; похитив
तैः न्यस्तम् तस्य वेश्मनिtaiḥ nyastam tasya veśmaniими положено в его жилище; дом
यत् अर्थम् च अपि अपहृतम्yat artham ca api apahṛtamи ради чего похищено; украдено
येन यत् च एव मन्त्रितम्yena yat ca eva mantritamкем и что именно задумано; обсуждено
तस्य तत् विदितम् सर्वम्tasya tat viditam sarvamему всё это было известно; понято
कारण अर्थम् च मर्षितम्kāraṇa artham ca marṣitamи ради цели причины было стерплено; выдержано
समयः अयम् कृतः तेनsamayaḥ ayam kṛtaḥ tenaэтот договор был заключён им; условие
साचिव्यम् उपगच्छताsācivyam upagacchatāкогда он принимал советничество; должность
न उपघातः त्वया ग्राह्यःna upaghātaḥ tvayā grāhyaḥне должен тобой приниматься вред; донос
राजन् मैत्रीम् इह इच्छताrājan maitrīm iha icchatāо царь, желающим дружбы здесь; союза
भोजने च उपहर्तव्येbhojane ca upahartavyeи когда пища должна быть подана; принесена
तत् मांसम् न स्म दृश्यतेtat māṃsam na sma dṛśyateто мясо не было видно; найдено
मृग राजेन च आज्ञप्तम्mṛga rājena ca ājñaptamи царём зверей приказано; велено
मृग्यताम् चोरः इति उतmṛgyatām coraḥ iti uta«пусть ищут вора» так; преступника
कृतकैः च अपि तत् मांसम्kṛtakaiḥ ca api tat māṃsamи подставными то мясо; ложными людьми
मृगेन्द्राय उपवर्णितम्mṛgendrāya upavarṇitamцарю зверей было описано; донесено
सचिवेन उपनीतम् तेsacivena upanītam teсоветником принесено тебе; поднесено
विदुषा प्राज्ञ मानिनाviduṣā prājña mānināучёным, считающим себя мудрым; умником
स रोषः तु अथ शार्दूलःsa roṣaḥ tu atha śārdūlaḥразгневанный же тогда тигр; с яростью
श्रुत्वा गोमायु चापलम्śrutvā gomāyu cāpalamуслышав о легкомыслии шакала; проступке
बभूव अमर्षितः राजाbabhūva amarṣitaḥ rājāцарь стал нетерпимым; возмущённым
वधम् च अस्य अभ्यरोचयत्vadham ca asya abhyarocayatи его убийство одобрил; пожелал
छिद्रम् तु तस्य तत् दृष्ट्वाchidram tu tasya tat dṛṣṭvāувидев ту брешь у него; слабость
प्रोचुः ते पूर्व मन्त्रिणःprocuḥ te pūrva mantriṇaḥсказали те прежние министры; советники
सर्वेषाम् एव सः अस्माकम्sarveṣām eva saḥ asmākamон у всех нас именно; для всех
वृत्ति भङ्गेषु वर्ततेvṛtti bhaṅgeṣu vartateдействует в разрушении содержания; должностей
इदम् च अस्य ईदृशम् कर्मidam ca asya īdṛśam karmaи вот такое его дело; поступок
वाल्लभ्येन तु रक्ष्यतेvāllabhyena tu rakṣyateиз-за близости же защищается; любимства
श्रुतः च स्वामिना पूर्वम्śrutaḥ ca svāminā pūrvamи прежде слышанный господином; ты слышал
यादृशः न एष तादृशःyādṛśaḥ na eṣa tādṛśaḥкаким он не является таким; не тот
वाक् मात्रेण एव धर्मिष्ठःvāk mātreṇa eva dharmiṣṭhaḥтолько словами праведнейший; на словах
स्वभावेन तु दारुणःsvabhāvena tu dāruṇaḥа природой жестокий; суровый
धर्म छद्मा हि अयम् पापःdharma chadmā hi ayam pāpaḥведь этот злой под личиной дхармы; маской
वृथा आचार परिग्रहःvṛthā ācāra parigrahaḥнапрасно принявший поведение; ложный
कार्य अर्थम् भोजन अर्थेषुkārya artham bhojana artheṣuради дела и ради пищи; выгоды
व्रतेषु कृतवान् श्रमम्vrateṣu kṛtavān śramamв обетах совершил усилие; трудился
मांस अपनयनम् ज्ञात्वाmāṃsa apanayanam jñātvāузнав похищение мяса; убирание
व्याघ्रः तेषाम् तु तत् वचःvyāghraḥ teṣām tu tat vacaḥтигр же их то слово; речь
आज्ञापयाम् आस तदाājñāpayām āsa tadāприказал тогда; велел
गोमायुः वध्यताम् इतिgomāyuḥ vadhyatām iti«шакал пусть будет убит»; казнён
अनुवाद

Тигр согласился: «Пусть будет так», почтил шакала, и тот получил должность разумного советника при тигре. Увидев, что он так почтён и поставлен на дело, старые слуги снова и снова ненавидели его, составив сговор. С дурным умом они, притворившись друзьями, старались лаской ввести шакала в доверие и приобщить его к своим порокам. Они прежде привыкли похищать чужое имущество, но, сдержанные шакалом, уже не могли ничего взять. Желая его падения, они искушали его разговорами и большим богатством, но этот мудрый не поколебался в своей стойкости. Тогда другие вступили в сговор ради его гибели. Мясо, приготовленное для тигра, они сами убрали и подложили в жилище шакала. Шакал знал всё: ради чего это похищено, кем и что задумано; но он стерпел это ради раскрытия причины. Ведь, принимая советничество, он заключил условие: если царь хочет дружбы, он не должен принимать донос как доказательство вреда. Когда пришло время подавать пищу, мясо не нашли, и царь зверей приказал искать вора. Подставные люди донесли тигру: “Твой советник, учёный и считающий себя мудрым, принёс это мясо себе”. Услышав о мнимом легкомыслии шакала, тигр разгневался и решил его убить. Увидев эту слабость царя, прежние министры сказали: “Он разрушает содержание всех нас. Этот поступок такого рода, но он защищён твоей любовью. Ты и прежде слышал от нас: он не таков, каким кажется. Он праведен только на словах, а по природе жесток. Этот злой прикрывается дхармой и принял ложное поведение; ради выгоды и пищи он трудился в обетах”. Узнав о похищении мяса и услышав их речь, тигр тогда приказал: “Пусть шакал будет убит”».

संस्करण

b58272d84646 · प्रकाशित 20 जून 2026, 8:54:30 pm UTC

उपलब्ध भाषाएँRU
पिछलाश्लोक 12.112.17-38

श्लोक बदलें इन कुंजियों से