Услышав приказ тигра, его мать пришла образумить царя зверей полезными словами: «Сын, не принимай этого: оно покрыто началом обмана. Чистый человек загрязняется нечистыми через пороки, рождаемые столкновением служебных дел. Никто не терпит возвышенного; положение создаёт вражду, и даже чистому, поставленному на дело, приписывают порок. Для алчных ненавистны чистые, для трусливых — сильные, для глупцов — мудрые, для бедных — богатые, для неправедных — праведные, для безобразных — красивые. Многие учёные бывают алчны, все живущие хитростью могут приписать порок безвинному, даже если его разум подобен разуму Брихаспати. Мясо похищено сегодня из пустого дома, а он не желает даже того, что ему дают. Хорошо: пусть сначала дело будет рассмотрено. Ложное бывает похожим на истинное, а истинное выглядит ложным; в разных обстоятельствах уместна проверка. Небо кажется плоским, как поверхность, а светляк — как огонь, но в небе нет поверхности и в светляке нет жертвенного огня. Поэтому даже видимое глазами дело следует исследовать. Кто проверяет и лишь потом объявляет смысл, тот потом не раскаивается. Сын, властителю нетрудно убить другого; но терпение сильных в мире достойно похвалы и избрания. Ты сам поставил этого человека, и он прославлен среди соседей. Достойный человек находится с трудом: удержи этого друга. Кто принимает чистого за виновного из-за чужих пороков, тот сам, имея испорченных министров, быстро гибнет». Затем от вражеского сговора к шакалу пришёл некий дхармичный человек и рассказал, как был устроен этот обман. Тогда, узнав его истинное поведение, тигр почтил шакала, освободил его и снова и снова с любовью обнимал».