Vedawordएक वैदिक पुस्तकालय
खोज
प्रवेश
महाभारत
Kaṇiṅka's Policy for Times of Distress12.138.47-60
10579 / 15823
महाभारत · 12.138.47-60
॥
देवनागरी

पुत्रो वा यदि वा भ्राता पिता वा यदि वा सुहृत् ॥
अर्थस्य विघ्नं कुर्वाणा हन्तव्या भूतिवर्धनाः ॥
गुरोर् अप्य् अवलिप्तस्य कार्याकार्यम् अजानतः ॥
उत्पथप्रतिपन्नस्य दण्डो भवति शासनम् ॥
प्रत्युत्थानाभिवादाभ्यां संप्रदानेन कस्य चित् ॥
प्रतिपुष्कलघाती स्यात् तीक्ष्णतुण्ड इव द्विजः ॥
नाच्छित्त्वा परमर्माणि नाकृत्वा कर्म दारुणम् ॥
नाहत्वा मत्स्यघातीव प्राप्नोति परमां श्रियम् ॥
नास्ति जात्या रिपुर् नाम मित्रं नाम न विद्यते ॥
सामर्थ्ययोगाज् जायन्ते मित्राणि रिपवस् तथा ॥
अमित्रं नैव मुञ्चेत ब्रुवन्तं करुणान्य् अपि ॥
दुःखं तत्र न कुर्वीत हन्यात् पूर्वापकारिणम् ॥
संग्रहानुग्रहे यत्नः सदा कार्यो ऽनसूयता ॥
निग्रहश् चापि यत्नेन कर्तव्यो भूतिम् इच्छता ॥
प्रहरिष्यन् प्रियं ब्रूयात् प्रहृत्यापि प्रियोत्तरम् ॥
अपि चास्य शिरश् छित्त्वा रुद्याच् छोचेद् अथापि वा ॥
निमन्त्रयेत सान्त्वेन संमानेन तितिक्षया ॥
आशाकारणम् इत्य् एतत् कर्तव्यं भूतिम् इच्छता ॥
न शुष्कवैरं कुर्वीत न बाहुभ्यां नदीं तरेत् ॥
अपार्थकम् अनायुष्यं गोविषाणस्य भक्षणम् ॥
दन्ताश् च परिघृष्यन्ते रसश् चापि न लभ्यते ॥
त्रिवर्गे त्रिविधा पीडानुबन्धास् त्रय एव च ॥
अनुबन्धवधौ ज्ञात्वा पीडां हि परिवर्जयेत् ॥
ऋणशेषो ऽग्निशेषश् च शत्रुशेषस् तथैव च ॥
पुनः पुनर् विवर्धेत स्वल्पो ऽप्य् अनिवारितः ॥
वर्धमानम् ऋणं तिष्ठत् परिभूताश् च शत्रवः ॥
आवहन्त्य् अनयं तीव्रं व्याधयश् चाप्य् उपेक्षिताः ॥
नासम्यक् कृतकारी स्याद् अप्रमत्तः सदा भवेत् ॥
कण्टको ऽपि हि दुश्छिन्नो विकारं कुरुते चिरम् ॥

लिप्यंतरण (IAST)

putro vā yadi vā bhrātā pitā vā yadi vā suhṛt ||
arthasya vighnaṃ kurvāṇā hantavyā bhūtivardhanāḥ ||
guror apy avaliptasya kāryākāryam ajānataḥ ||
utpathapratipannasya daṇḍo bhavati śāsanam ||
pratyutthānābhivādābhyāṃ saṃpradānena kasya cit ||
pratipuṣkalaghātī syāt tīkṣṇatuṇḍa iva dvijaḥ ||
nācchittvā paramarmāṇi nākṛtvā karma dāruṇam ||
nāhatvā matsyaghātīva prāpnoti paramāṃ śriyam ||
nāsti jātyā ripur nāma mitraṃ nāma na vidyate ||
sāmarthyayogāj jāyante mitrāṇi ripavas tathā ||
amitraṃ naiva muñceta bruvantaṃ karuṇāny api ||
duḥkhaṃ tatra na kurvīta hanyāt pūrvāpakāriṇam ||
saṃgrahānugrahe yatnaḥ sadā kāryo 'nasūyatā ||
nigrahaś cāpi yatnena kartavyo bhūtim icchatā ||
prahariṣyan priyaṃ brūyāt prahṛtyāpi priyottaram ||
api cāsya śiraś chittvā rudyāc choced athāpi vā ||
nimantrayeta sāntvena saṃmānena titikṣayā ||
āśākāraṇam ity etat kartavyaṃ bhūtim icchatā ||
na śuṣkavairaṃ kurvīta na bāhubhyāṃ nadīṃ taret ||
apārthakam anāyuṣyaṃ goviṣāṇasya bhakṣaṇam ||
dantāś ca parighṛṣyante rasaś cāpi na labhyate ||
trivarge trividhā pīḍānubandhās traya eva ca ||
anubandhavadhau jñātvā pīḍāṃ hi parivarjayet ||
ṛṇaśeṣo 'gniśeṣaś ca śatruśeṣas tathaiva ca ||
punaḥ punar vivardheta svalpo 'py anivāritaḥ ||
vardhamānam ṛṇaṃ tiṣṭhat paribhūtāś ca śatravaḥ ||
āvahanty anayaṃ tīvraṃ vyādhayaś cāpy upekṣitāḥ ||
nāsamyak kṛtakārī syād apramattaḥ sadā bhavet ||
kaṇṭako 'pi hi duśchinno vikāraṃ kurute ciram ||

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
पुत्रः वा यदि वा भ्राताputraḥ vā yadi vā bhrātāсын или брат; если
पिता वा यदि वा सुहृत्pitā vā yadi vā suhṛtотец или друг; близкий
अर्थस्य विघ्नम् कुर्वाणाःarthasya vighnam kurvāṇāḥделающие препятствие пользе; цели
हन्तव्याः भूति वर्धनाःhantavyāḥ bhūti vardhanāḥдолжны быть убиты желающими процветания; успеха
गुरोः अपि अवलिप्तस्यguroḥ api avaliptasyaдаже для учителя заносчивого; гордого
कार्य अकार्यम् अजानतःkārya akāryam ajānataḥне знающего должного и недолжного; дела
उत्पथ प्रतिपन्नस्यutpatha pratipannasyaвступившего на дурной путь; ошибочный
दण्डः भवति शासनम्daṇḍaḥ bhavati śāsanamнаказание становится наставлением; управлением
प्रत्युत्थान अभिवादाभ्याम्pratyutthāna abhivādābhyāmвставанием навстречу и приветствием; почтением
संप्रदानेन कस्य चित्saṃpradānena kasya citи подарком кому-либо; дарением
प्रति पुष्कल घाती स्यात्prati puṣkala ghātī syātпусть будет наносящим полный ответный удар; воздаяние
तीक्ष्ण तुण्डः इव द्विजःtīkṣṇa tuṇḍaḥ iva dvijaḥкак птица с острым клювом; дваждырождённая
न अच्छित्त्वा पर मर्माणिna acchittvā para marmāṇiне рассекши уязвимые места врага; жизненные точки
न अकृत्वा कर्म दारुणम्na akṛtvā karma dāruṇamне совершив суровое дело; жестокое
न अहत्वा मत्स्य घाती इवna ahatvā matsya ghātī ivaне убив как рыбак; ловец рыбы
प्राप्नोति परमाम् श्रियम्prāpnoti paramām śriyamне достигает высшего процветания; славы
न अस्ति जात्या रिपुः नामna asti jātyā ripuḥ nāmaнет врага по рождению; природного
मित्रम् नाम न विद्यतेmitram nāma na vidyateи друга как такового нет; самого по себе
सामर्थ्य योगात् जायन्तेsāmarthya yogāt jāyanteиз соединения с возможностью возникают; силой обстоятельств
मित्राणि रिपवः तथाmitrāṇi ripavaḥ tathāдрузья и враги также; оба
अमित्रम् न एव मुञ्चेतamitram na eva muñcetaврага не следует отпускать; оставлять
ब्रुवन्तम् करुणानि अपिbruvantam karuṇāni apiдаже говорящего жалостные слова; мольбы
दुःखम् तत्र न कुर्वीतduḥkham tatra na kurvītaне следует там делать печаль; жалость
हन्यात् पूर्व अपकारिणम्hanyāt pūrva apakāriṇamследует убить прежнего обидчика; вредителя
संग्रह अनुग्रहे यत्नःsaṃgraha anugrahe yatnaḥв собирании и милости усилие; поддержке
सदा कार्यः अनसूयताsadā kāryaḥ anasūyatāвсегда должно быть без зависти; злобы
निग्रहः च अपि यत्नेनnigrahaḥ ca api yatnenaи обуздание тоже с усилием; наказание
कर्तव्यः भूतिम् इच्छताkartavyaḥ bhūtim icchatāдолжно быть сделано желающим процветания; успеха
प्रहरिष्यन् प्रियम् ब्रूयात्prahariṣyan priyam brūyātсобираясь ударить, пусть говорит приятное; ласково
प्रहृत्य अपि प्रिय उत्तरम्prahṛtya api priya uttaramи ударив, ещё приятнее; после удара
अपि च अस्य शिरः छित्त्वाapi ca asya śiraḥ chittvāи даже отсекши его голову; врага
रुद्यात् शोचेत् अथ अपि वाrudyāt śocet atha api vāпусть плачет или скорбит; причитает
निमन्त्रयेत सान्त्वेनnimantrayeta sāntvenaпусть приглашает умиротворением; лаской
संमानेन तितिक्षयाsaṃmānena titikṣayāпочтением и терпением; сносностью
आशा कारणम् इति एतत्āśā kāraṇam iti etatсоздание надежды - это; причина ожидания
कर्तव्यम् भूतिम् इच्छताkartavyam bhūtim icchatāдолжно быть сделано желающим процветания; успеха
न शुष्क वैरम् कुर्वीतna śuṣka vairam kurvītaпусть не заводит сухую вражду; бесплодную
न बाहुभ्याम् नदीम् तरेत्na bāhubhyām nadīm taretи реку руками не переплывает; без средства
अपार्थकम् अनायुष्यम्apārthakam anāyuṣyamбесполезно и сокращает жизнь; вредно
गो विषाणस्य भक्षणम्go viṣāṇasya bhakṣaṇamесть коровий рог; жевать
दन्ताः च परिघृष्यन्तेdantāḥ ca parighṛṣyanteи зубы истираются; стачиваются
रसः च अपि न लभ्यतेrasaḥ ca api na labhyateи вкуса тоже не получить; нет пользы
त्रि वर्गे त्रि विधा पीडाtri varge tri vidhā pīḍāв триварге три вида страдания; помех
अनुबन्धाः त्रयः एव चanubandhāḥ trayaḥ eva caи последствий тоже три; связи
अनुबन्ध वधौ ज्ञात्वाanubandha vadhau jñātvāузнав уничтожение последствий; связанных вредов
पीडाम् हि परिवर्जयेत्pīḍām hi parivarjayetпусть избегает страдания; помехи
ऋण शेषः अग्नि शेषः चṛṇa śeṣaḥ agni śeṣaḥ caостаток долга и остаток огня; недогашенный
शत्रु शेषः तथा एव चśatru śeṣaḥ tathā eva caи остаток врага также; недобитый
पुनः पुनः विवर्धेतpunaḥ punaḥ vivardhetaснова и снова возрастает; растёт
स्वल्पः अपि अनिवारितःsvalpaḥ api anivāritaḥдаже малый, если не удержан; не устранён
वर्धमानम् ऋणम् तिष्ठत्vardhamānam ṛṇam tiṣṭhatрастущий долг, оставленный; стоящий
परिभूताः च शत्रवःparibhūtāḥ ca śatravaḥи презрённые враги; униженные
आवहन्ति अनयम् तीव्रम्āvahanti anayam tīvramприносят тяжёлую беду; разорение
व्याधयः च अपि उपेक्षिताःvyādhayaḥ ca api upekṣitāḥи болезни тоже, оставленные без внимания; запущенные
न असम्यक् कृत कारी स्यात्na asamyak kṛta kārī syātне будь делающим дело неполно; небрежно
अप्रमत्तः सदा भवेत्apramattaḥ sadā bhavetпусть всегда будет внимательным; небеспечным
कण्टकः अपि हि दुः छिन्नःkaṇṭakaḥ api hi duḥ chinnaḥведь даже шип, плохо срезанный; колючка
विकारम् कुरुते चिरम्vikāram kurute ciramдолго причиняет повреждение; болезнь
अनुवाद

Если сын, брат, отец или друг препятствуют главной цели, то желающие процветания должны устранить даже их. Даже для заносчивого учителя, не знающего должного и недолжного и вступившего на ложный путь, наказание становится наставлением. Вставанием навстречу, приветствием и подарком можно расположить человека, но затем следует быть способным нанести полный ответный удар, как птица с острым клювом. Не рассёкши уязвимые места врага, не совершив сурового дела и не убив, как рыбак убивает рыбу, человек не достигает высшего процветания. Нет врага по самому рождению и нет друга самого по себе: друзья и враги возникают из соединения с возможностью и обстоятельствами. Врага не следует отпускать, даже если он говорит жалостные слова; не нужно печалиться об этом, следует устранить прежнего вредителя. Тот, кто желает процветания, должен всегда стараться в привлечении и милости без зависти, но и обуздание должен совершать с усилием. Собираясь ударить, говори приятное; и ударив, говори ещё приятнее. Даже отсекши голову врага, можно плакать и скорбеть. Приглашай лаской, почтением и терпением: желающий процветания должен создавать надежду. Не заводи бесплодной вражды и не переплывай реку одними руками. Жевать коровий рог бесполезно и сокращает жизнь: зубы истираются, а вкуса не получить. В триварге есть три вида помех и три вида последствий; узнав, как пресекать последствия, следует избегать помехи. Остаток долга, остаток огня и остаток врага снова и снова растут, даже если они малы и не остановлены. Растущий долг, презрённые враги и запущенные болезни приносят тяжёлую беду. Не следует делать дело неполно; нужно всегда быть внимательным, потому что даже плохо срезанный шип долго причиняет повреждение».

संस्करण

c75a38cc805c · प्रकाशित 21 जून 2026, 8:29:19 am UTC

उपलब्ध भाषाएँRU
पिछलाश्लोक 12.138.33-46

श्लोक बदलें इन कुंजियों से