यत् त्व् एव राज्ञो ज्यायो वै कार्याणां तद् वदामि ते ॥
बलेन संविभागैश् च जय स्वर्गं पुनीष्व च ॥
यस्यैवं बलम् ओजश् च स धर्मस्य प्रभुर् नरः ॥
ब्राह्मणानां सुखार्थं त्वं पर्येहि पृथिवीम् इमाम् ॥
यथैवैनान् पुराक्षैप्सीस् तथैवैनान् प्रसादय ॥
अपि धिक्क्रियमाणो ऽपि त्यज्यमानो ऽप्य् अनेकधा ॥
आत्मनो दर्शनं विद्वन् नाहन्तास्मीति मा क्रुधः ॥
घटमानः स्वकार्येषु कुरु नैःश्रेयसं परम् ॥
हिमाग्निघोरसदृशो राजा भवति कश् चन ॥
लाङ्गलाशनिकल्पो वा भवत्य् अन्यः परंतप ॥
न निःशेषेण मन्तव्यम् अचिकित्स्येन वा पुनः ॥
न जातु नाहम् अस्मीति प्रसक्तव्यम् असाधुषु ॥
विकर्मणा तप्यमानः पादात् पापस्य मुच्यते ॥
नैतत् कार्यं पुनर् इति द्वितीयात् परिमुच्यते ॥
चरिष्ये धर्मम् एवेति तृतीयात् परिमुच्यते ॥
कल्याणम् अनुमन्तव्यं पुरुषेण बुभूषता ॥
ये सुगन्धीनि सेवन्ते तथागन्धा भवन्ति ते ॥
ये दुर्गन्धीनि सेवन्ते तथागन्धा भवन्ति ते ॥
yat tv eva rājño jyāyo vai kāryāṇāṃ tad vadāmi te ||
balena saṃvibhāgaiś ca jaya svargaṃ punīṣva ca ||
yasyaivaṃ balam ojaś ca sa dharmasya prabhur naraḥ ||
brāhmaṇānāṃ sukhārthaṃ tvaṃ paryehi pṛthivīm imām ||
yathaivainān purākṣaipsīs tathaivainān prasādaya ||
api dhikkriyamāṇo 'pi tyajyamāno 'py anekadhā ||
ātmano darśanaṃ vidvan nāhantāsmīti mā krudhaḥ ||
ghaṭamānaḥ svakāryeṣu kuru naiḥśreyasaṃ param ||
himāgnighorasadṛśo rājā bhavati kaś cana ||
lāṅgalāśanikalpo vā bhavaty anyaḥ paraṃtapa ||
na niḥśeṣeṇa mantavyam acikitsyena vā punaḥ ||
na jātu nāham asmīti prasaktavyam asādhuṣu ||
vikarmaṇā tapyamānaḥ pādāt pāpasya mucyate ||
naitat kāryaṃ punar iti dvitīyāt parimucyate ||
cariṣye dharmam eveti tṛtīyāt parimucyate ||
kalyāṇam anumantavyaṃ puruṣeṇa bubhūṣatā ||
ye sugandhīni sevante tathāgandhā bhavanti te ||
ye durgandhīni sevante tathāgandhā bhavanti te ||
«Теперь я скажу тебе, что лучше для царя среди дел: силой и раздачей побеждай небо и очищайся. Человек, обладающий такой силой и мощью, способен быть владыкой дхармы. Ради счастья брахманов обходи эту землю; как прежде ты их оскорбил, так теперь умилостивь их. Даже если тебя будут порицать и многократно отвергать, не гневайся, видя себя и думая: “Я не хочу быть убийцей”. Стараясь в своих делах, совершай высшее благо. Один царь бывает страшен как холод и огонь; другой, о сокрушитель врагов, подобен плугу или молнии. Но никого не следует считать окончательно безнадёжным или неизлечимым; не следует также привязываться к дурным, думая: “Меня нет”. Мучимый дурным действием, человек освобождается от четверти греха; решив “этого больше не нужно делать”, освобождается от второй; решив “буду следовать только дхарме”, освобождается от третьей. Человек, желающий благополучия, должен одобрять благое: кто общается с благоуханным, становится благоуханным; кто общается с дурно пахнущим, становится таким же».
7386eac7fbc3 · प्रकाशित 21 जून 2026, 5:08:15 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Шаунака даёт царю практику покаяния: не гневаться на порицание, умилостивить обиженных, принять добро и разорвать повторение греха. Общение формирует запах сердца.