Vedawordएक वैदिक पुस्तकालय
खोज
प्रवेश
महाभारत
Bhīṣma Teaches That Greed Is the Root of Sin12.152.11-14
10653 / 15823
महाभारत · 12.152.11-14
॥
देवनागरी

जातौ बाल्ये ऽथ कौमारे यौवने चापि मानवः ॥
न संत्यजत्य् आत्मकर्म यन् न जीर्यति जीर्यतः ॥
यो न पूरयितुं शक्यो लोभः प्राप्त्या कुरूद्वह ॥
नित्यं गम्भीरतोयाभिर् आपगाभिर् इवोदधिः ॥
न प्रहृष्यति लाभैर् यो यश् च कामैर् न तृप्यति ॥
यो न देवैर् न गन्धर्वैर् नासुरैर् न महोरगैः ॥
ज्ञायते नृप तत्त्वेन सर्वैर् भूतगणैस् तथा ॥
स लोभः सह मोहेन विजेतव्यो जितात्मना ॥
दम्भो द्रोहश् च निन्दा च पैशुन्यं मत्सरस् तथा ॥
भवन्त्य् एतानि कौरव्य लुब्धानाम् अकृतात्मनाम् ॥

लिप्यंतरण (IAST)

jātau bālye 'tha kaumāre yauvane cāpi mānavaḥ ||
na saṃtyajaty ātmakarma yan na jīryati jīryataḥ ||
yo na pūrayituṃ śakyo lobhaḥ prāptyā kurūdvaha ||
nityaṃ gambhīratoyābhir āpagābhir ivodadhiḥ ||
na prahṛṣyati lābhair yo yaś ca kāmair na tṛpyati ||
yo na devair na gandharvair nāsurair na mahoragaiḥ ||
jñāyate nṛpa tattvena sarvair bhūtagaṇais tathā ||
sa lobhaḥ saha mohena vijetavyo jitātmanā ||
dambho drohaś ca nindā ca paiśunyaṃ matsaras tathā ||
bhavanty etāni kauravya lubdhānām akṛtātmanām ||

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
जातौ बाल्ये अथ कौमारेjātau bālye atha kaumāreпри рождении, в детстве, затем в юности; отрочестве
यौवने च अपि मानवःyauvane ca api mānavaḥи также в молодости человек; мужчина
न संत्यजति आत्म कर्मna saṃtyajati ātma karmaне оставляет собственное дело; привычку
यत् न जीर्यति जीर्यतःyat na jīryati jīryataḥкоторое не стареет у стареющего; не ветшает
यः न पूरयितुम् शक्यःyaḥ na pūrayitum śakyaḥкоторый невозможно наполнить; удовлетворить
लोभः प्राप्त्या कुरु उद्वहlobhaḥ prāptyā kuru udvahaжадность достижением, потомок Куру; обретением
नित्यम् गम्भीर तोयाभिःnityam gambhīra toyābhiḥпостоянно глубоководными; полноводными
आपगाभिः इव उदधिःāpagābhiḥ iva udadhiḥреками как океан; море
न प्रहृष्यति लाभैः यःna prahṛṣyati lābhaiḥ yaḥкоторый не радуется приобретениям; выгодам
यः च कामैः न तृप्यतिyaḥ ca kāmaiḥ na tṛpyatiи который желаниями не насыщается; не удовлетворяется
यः न देवैः न गन्धर्वैःyaḥ na devaiḥ na gandharvaiḥкоторый ни богами, ни гандхарвами; не
न असुरैः न महा उरगैःna asuraiḥ na mahā uragaiḥни асурами, ни великими змеями; нагами
ज्ञायते नृप तत्त्वेनjñāyate nṛpa tattvenaне познаётся, царь, по истине; в сущности
सर्वैः भूत गणैः तथाsarvaiḥ bhūta gaṇaiḥ tathāи всеми множествами существ; группами
सः लोभः सह मोहेनsaḥ lobhaḥ saha mohenaэта жадность вместе с заблуждением; мохой
विजेतव्यः जित आत्मनाvijetavyaḥ jita ātmanāдолжна быть побеждена владеющим собой; победившим себя
दम्भः द्रोहः च निन्दा चdambhaḥ drohaḥ ca nindā caлицемерие, вражда и порицание; клевета
पैशुन्यम् मत्सरः तथाpaiśunyam matsaraḥ tathāзлословие, зависть также; соперничество
भवन्ति एतानि कौरव्यbhavanti etāni kauravyaбывают эти, кауравья; возникают
लुब्धानाम् अकृत आत्मनाम्lubdhānām akṛta ātmanāmу жадных, неовладевших собой; необузданных
अनुवाद

«От рождения, в детстве, отрочестве и юности человек не оставляет то своё дело, которое не стареет даже у стареющего. Жадность невозможно наполнить приобретением, о потомок Куру, как океан невозможно наполнить глубоководными реками. Она не радуется выгодам и не насыщается желаниями. Её не могут постичь по сути ни боги, ни гандхарвы, ни асуры, ни великие змеи, ни все множества существ. Такую жадность вместе с заблуждением должен победить тот, кто владеет собой. Лицемерие, вражда, порицание, злословие и зависть возникают у жадных, не овладевших собой, о кауравья».

संस्करण

73f4346350b7 · प्रकाशित 21 जून 2026, 2:13:51 am UTC

उपलब्ध भाषाएँRU
पिछलाश्लोक 12.152.4-10

श्लोक बदलें इन कुंजियों से