युधिष्ठिर उवाच
अतिक्रामति काले ऽस्मिन् सर्वभूतक्षयावहे ॥
किं श्रेयः प्रतिपद्येत तन् मे ब्रूहि पितामह ॥
भीष्म उवाच
अत्राप्य् उदाहरन्तीमम् इतिहासं पुरातनम् ॥
पितुः पुत्रेण संवादं तन् निबोध युधिष्ठिर ॥
द्विजातेः कस्य चित् पार्थ स्वाध्यायनिरतस्य वै ॥
बभूव पुत्रो मेधावी मेधावी नाम नामतः ॥
सो ऽब्रवीत् पितरं पुत्रः स्वाध्यायकरणे रतम् ॥
मोक्षधर्मार्थकुशलो लोकतत्त्वविचक्षणः ॥
धीरः किं स्वित् तात कुर्यात् प्रजानन्; क्षिप्रं ह्य् आयुर् भ्रश्यते मानवानाम् ॥
पितस् तद् आचक्ष्व यथार्थयोगं; ममानुपूर्व्या येन धर्मं चरेयम् ॥
yudhiṣṭhira uvāca
atikrāmati kāle 'smin sarvabhūtakṣayāvahe ||
kiṃ śreyaḥ pratipadyeta tan me brūhi pitāmaha ||
bhīṣma uvāca
atrāpy udāharantīmam itihāsaṃ purātanam ||
pituḥ putreṇa saṃvādaṃ tan nibodha yudhiṣṭhira ||
dvijāteḥ kasya cit pārtha svādhyāyaniratasya vai ||
babhūva putro medhāvī medhāvī nāma nāmataḥ ||
so 'bravīt pitaraṃ putraḥ svādhyāyakaraṇe ratam ||
mokṣadharmārthakuśalo lokatattvavicakṣaṇaḥ ||
dhīraḥ kiṃ svit tāta kuryāt prajānan; kṣipraṃ hy āyur bhraśyate mānavānām ||
pitas tad ācakṣva yathārthayogaṃ; mamānupūrvyā yena dharmaṃ careyam ||
Юдхиштхира сказал: «Когда это время проходит, неся гибель всем существам, к какому благу следует обратиться? Скажи мне это, Питамаха». Бхишма сказал: «Здесь также приводят древний рассказ — разговор отца с сыном. Услышь его, Юдхиштхира. У некоего дваждырождённого, занятого изучением Веды, о Партха, был разумный сын по имени Медхавин. Этот сын, сведущий в смысле дхармы освобождения и проницательный в истине мира, сказал отцу, занятому свādhyāей: “Отец, что должен делать стойкий человек, зная, что жизнь людей быстро убывает? Объясни мне это в истинном смысле и последовательно, чтобы я мог следовать дхарме”».
262f5ed79adb · प्रकाशित 20 जून 2026, 10:52:57 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Вопрос Медхавина резок: если жизнь убывает уже сейчас, дхарма не может быть отложенным проектом. Освобождение требует ясности о времени, а не самоуспокоения.