मनुर् उवाच
ज्ञानं ज्ञेयाभिनिर्वृत्तं विद्धि ज्ञानगुणं मनः ॥
प्रज्ञाकरणसंयुक्तं ततो बुद्धिः प्रवर्तते ॥
यदा कर्मगुणोपेता बुद्धिर् मनसि वर्तते ॥
तदा प्रज्ञायते ब्रह्म ध्यानयोगसमाधिना ॥
सेयं गुणवती बुद्धिर् गुणेष्व् एवाभिवर्तते ॥
अवताराभिनिःस्रोतं गिरेः शृङ्गाद् इवोदकम् ॥
यदा निर्गुणम् आप्नोति ध्यानं मनसि पूर्वजम् ॥
तदा प्रज्ञायते ब्रह्म निकष्यं निकषे यथा ॥
manur uvāca
jñānaṃ jñeyābhinirvṛttaṃ viddhi jñānaguṇaṃ manaḥ ||
prajñākaraṇasaṃyuktaṃ tato buddhiḥ pravartate ||
yadā karmaguṇopetā buddhir manasi vartate ||
tadā prajñāyate brahma dhyānayogasamādhinā ||
seyaṃ guṇavatī buddhir guṇeṣv evābhivartate ||
avatārābhiniḥsrotaṃ gireḥ śṛṅgād ivodakam ||
yadā nirguṇam āpnoti dhyānaṃ manasi pūrvajam ||
tadā prajñāyate brahma nikaṣyaṃ nikaṣe yathā ||
Ману сказал: «Знай: знание, возникающее из познаваемого, делает ум обладающим качеством знания; когда он соединён с орудием мудрости, из него действует буддхи. Когда буддхи, наделённая качествами кармы, пребывает в уме, тогда брахман постигается через самадхи йоги созерцания. Эта буддхи, пока она обладает гунами, вращается именно среди гун, как вода потоком стекает с вершины горы. Но когда созерцание, прежде рождённое в уме, достигает безгуного, тогда брахман распознаётся, как золото на пробном камне».
2790bcfead24 · प्रकाशित 21 जून 2026, 12:34:01 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Ману различает знание, ум, буддхи и созерцание. Пока буддхи действует через гуны, она течёт в область природы; когда созерцание становится свободным от гун, оно способно распознать брахман.