Vedawordएक वैदिक पुस्तकालय
खोज
प्रवेश
महाभारत
Bhīṣma Tells How Pañcaśikha Led Janaka Toward Liberation12.211.39-44
10951 / 15823
महाभारत · 12.211.39-44
॥
देवनागरी

जरया हि परीतस्य मृत्युना वा विनाशिना ॥
दुर्बलं दुर्बलं पूर्वं गृहस्येव विनश्यति ॥
इन्द्रियाणि मनो वायुः शोणितं मांसम् अस्थि च ॥
आनुपूर्व्या विनश्यन्ति स्वं धातुम् उपयान्ति च ॥
लोकयात्राविधानं च दानधर्मफलागमः ॥
यदर्थं वेदशब्दाश् च व्यवहाराश् च लौकिकाः ॥
इति सम्यङ् मनस्य् एते बहवः सन्ति हेतवः ॥
एतद् अस्तीदम् अस्तीति न किं चित् प्रतिपद्यते ॥
तेषां विमृशताम् एवं तत् तत् समभिधावताम् ॥
क्व चिन् निविशते बुद्धिस् तत्र जीर्यति वृक्षवत् ॥
एवम् अर्थैर् अनर्थैश् च दुःखिताः सर्वजन्तवः ॥
आगमैर् अपकृष्यन्ते हस्तिपैर् हस्तिनो यथा ॥

लिप्यंतरण (IAST)

jarayā hi parītasya mṛtyunā vā vināśinā ||
durbalaṃ durbalaṃ pūrvaṃ gṛhasyeva vinaśyati ||
indriyāṇi mano vāyuḥ śoṇitaṃ māṃsam asthi ca ||
ānupūrvyā vinaśyanti svaṃ dhātum upayānti ca ||
lokayātrāvidhānaṃ ca dānadharmaphalāgamaḥ ||
yadarthaṃ vedaśabdāś ca vyavahārāś ca laukikāḥ ||
iti samyaṅ manasy ete bahavaḥ santi hetavaḥ ||
etad astīdam astīti na kiṃ cit pratipadyate ||
teṣāṃ vimṛśatām evaṃ tat tat samabhidhāvatām ||
kva cin niviśate buddhis tatra jīryati vṛkṣavat ||
evam arthair anarthaiś ca duḥkhitāḥ sarvajantavaḥ ||
āgamair apakṛṣyante hastipair hastino yathā ||

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
जरया हि परीतस्यjarayā hi parītasyaведь у охваченного старостью; стареющего
मृत्युना वा विनाशिनाmṛtyunā vā vināśināили разрушающей смертью; гибелью
दुर्बलम् दुर्बलम् पूर्वम्durbalam durbalam pūrvamслабое за слабым сперва; постепенно
गृहस्य इव विनश्यतिgṛhasya iva vinaśyatiкак у дома, разрушается; падает
इन्द्रियाणि मनः वायुःindriyāṇi manaḥ vāyuḥчувства, ум, воздух; дыхание
शोणितम् मांसम् अस्थि चśoṇitam māṃsam asthi caкровь, мясо и кость; тело
आनुपूर्व्या विनश्यन्तिānupūrvyā vinaśyantiпоследовательно разрушаются; исчезают
स्वम् धातुम् उपयान्ति चsvam dhātum upayānti caи к своей стихии идут; элементу
लोक यात्रा विधानम् चloka yātrā vidhānam caи установление хода мира; жизни
दान धर्म फल आगमःdāna dharma phala āgamaḥпредание о плоде дара и дхармы; результате
यत् अर्थम् वेद शब्दाः चyat artham veda śabdāḥ caради чего ведийские слова; речения
व्यवहाराः च लौकिकाःvyavahārāḥ ca laukikāḥи мирские обычаи; практики
इति सम्यक् मनसि एतेiti samyak manasi eteтак правильно в уме эти; доводы
बहवः सन्ति हेतवःbahavaḥ santi hetavaḥмногие существуют причины; основания
एतत् अस्ति इदम् अस्ति इतिetat asti idam asti itiэто есть, это есть — так; утверждая
न किं चित् प्रतिपद्यतेna kiṃ cit pratipadyateничего определённого не достигает; не постигает
तेषाम् विमृशताम् एवम्teṣām vimṛśatām evamу них, так размышляющих; исследующих
तत् तत् समभिधावताम्tat tat samabhidhāvatāmк тому и тому бегущих; устремляющихся
क्व चित् निविशते बुद्धिःkva cit niviśate buddhiḥгде-то останавливается разум; буддхи
तत्र जीर्यति वृक्षवत्tatra jīryati vṛkṣavatтам стареет как дерево; сохнет
एवम् अर्थैः अनर्थैः चevam arthaiḥ anarthaiḥ caтак ценностями и бедами; смыслами
दुःखिताः सर्व जन्तवःduḥkhitāḥ sarva jantavaḥстрадают все существа; живые
आगमैः अपकृष्यन्तेāgamaiḥ apakṛṣyanteпреданиями увлекаются прочь; оттаскиваются
हस्तिपैः हस्तिनः यथाhastipaiḥ hastinaḥ yathāкак слоны погонщиками; слоноводами
अनुवाद

«У того, кто охвачен старостью или разрушительной смертью, сначала разрушается слабое за слабым, как ветхие части дома. Чувства, ум, дыхание, кровь, мясо и кости последовательно распадаются и уходят к своим стихиям. Есть установление хода мира, предания о плоде дара и дхармы, ведийские слова и мирские обычаи; ради них в уме возникает множество доводов. Но, утверждая: “это есть, это есть”, человек не достигает окончательной определённости. У тех, кто так размышляет и устремляется то к одному, то к другому, разум где-нибудь останавливается и там стареет, как дерево. Так все существа страдают от желанных предметов и от бед; предания увлекают их прочь, как погонщики уводят слонов».

संस्करण

f240ae4058c4 · प्रकाशित 21 जून 2026, 1:16:31 am UTC

उपलब्ध भाषाएँRU
पिछलाश्लोक 12.211.31-38

श्लोक बदलें इन कुंजियों से