शुक उवाच
यद् इदं वेदवचनं लोकवादे विरुध्यते ॥
प्रमाणे चाप्रमाणे च विरुद्धे शास्त्रता कुतः ॥
इत्य् एतच् छ्रोतुम् इच्छामि भगवान् प्रब्रवीतु मे ॥
कर्मणाम् अविरोधेन कथम् एतत् प्रवर्तते ॥
भीष्म उवाच
इत्य् उक्तः प्रत्युवाचेदं गन्धवत्याः सुतः सुतम् ॥
ऋषिस् तत् पूजयन् वाक्यं पुत्रस्यामिततेजसः ॥
गृहस्थो ब्रह्मचारी च वानप्रस्थो ऽथ भिक्षुकः ॥
यथोक्तकारिणः सर्वे गच्छन्ति परमां गतिम् ॥
एको य आश्रमान् एतान् अनुतिष्ठेद् यथाविधि ॥
अकामद्वेषसंयुक्तः स परत्र महीयते ॥
चतुष्पदी हि निःश्रेणी ब्रह्मण्य् एषा प्रतिष्ठिता ॥
एताम् आश्रित्य निःश्रेणीं ब्रह्मलोके महीयते ॥
śuka uvāca
yad idaṃ vedavacanaṃ lokavāde virudhyate ||
pramāṇe cāpramāṇe ca viruddhe śāstratā kutaḥ ||
ity etac chrotum icchāmi bhagavān prabravītu me ||
karmaṇām avirodhena katham etat pravartate ||
bhīṣma uvāca
ity uktaḥ pratyuvācedaṃ gandhavatyāḥ sutaḥ sutam ||
ṛṣis tat pūjayan vākyaṃ putrasyāmitatejasaḥ ||
gṛhastho brahmacārī ca vānaprastho 'tha bhikṣukaḥ ||
yathoktakāriṇaḥ sarve gacchanti paramāṃ gatim ||
eko ya āśramān etān anutiṣṭhed yathāvidhi ||
akāmadveṣasaṃyuktaḥ sa paratra mahīyate ||
catuṣpadī hi niḥśreṇī brahmaṇy eṣā pratiṣṭhitā ||
etām āśritya niḥśreṇīṃ brahmaloke mahīyate ||
Шука сказал: «Это ведийское изречение противоречит мирскому мнению. Если авторитетное и неавторитетное противоречат друг другу, откуда берётся авторитет шастры? Я хочу услышать это; пусть благой господин объяснит мне, как это действует без противоречия действиям». Бхишма сказал: «Так спрошенный, сын Гандхавати, риши Вьяса, почитая вопрос своего безмерно сияющего сына, ответил: “Домохозяин, брахмачари, ванапрастха и нищий, если они поступают как предписано, все достигают высшей цели. Кто один проходит эти ашрамы по правилу, свободный от желания и ненависти, тот почитается в ином мире. Эта четырёхступенчатая лестница утверждена в Брахмане; опираясь на неё, человек почитается в мире Брахмы”».
1adad0657ce0 · प्रकाशित 21 जून 2026, 2:10:47 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Ответ снимает противоречие через последовательность: разные предписания относятся к разным ступеням и внутренним состояниям. Ашрамы образуют лестницу, а не набор взаимоисключающих приказов.