शुक उवाच
यस्माद् धर्मात् परो धर्मो विद्यते नेह कश् चन ॥
यो विशिष्टश् च धर्मेभ्यस् तं भवान् प्रब्रवीतु मे ॥
व्यास उवाच
धर्मं ते संप्रवक्ष्यामि पुराणम् ऋषिसंस्तुतम् ॥
विशिष्टं सर्वधर्मेभ्यस् तम् इहैकमनाः शृणु ॥
इन्द्रियाणि प्रमाथीनि बुद्ध्या संयम्य यत्नतः ॥
सर्वतो निष्पतिष्णूनि पिता बालान् इवात्मजान् ॥
मनसश् चेन्द्रियाणां च ह्य् ऐकाग्र्यं परमं तपः ॥
तज् ज्यायः सर्वधर्मेभ्यः स धर्मः पर उच्यते ॥
śuka uvāca
yasmād dharmāt paro dharmo vidyate neha kaś cana ||
yo viśiṣṭaś ca dharmebhyas taṃ bhavān prabravītu me ||
vyāsa uvāca
dharmaṃ te saṃpravakṣyāmi purāṇam ṛṣisaṃstutam ||
viśiṣṭaṃ sarvadharmebhyas tam ihaikamanāḥ śṛṇu ||
indriyāṇi pramāthīni buddhyā saṃyamya yatnataḥ ||
sarvato niṣpatiṣṇūni pitā bālān ivātmajān ||
manasaś cendriyāṇāṃ ca hy aikāgryaṃ paramaṃ tapaḥ ||
taj jyāyaḥ sarvadharmebhyaḥ sa dharmaḥ para ucyate ||
Шука спросил: «Скажи мне, господин, о той дхарме, выше которой здесь нет никакой другой, которая превосходит все дхармы». Вьяса ответил: «Я подробно изложу тебе древнюю дхарму, восхваленную риши и превосходящую все дхармы; слушай её здесь сосредоточенным умом. Чувства, бурные и вырывающиеся во все стороны, нужно с усилием сдерживать буддхи, как отец сдерживает малых сыновей. Однонаправленность ума и чувств — высший тапас; она лучше всех дхарм и называется высшей дхармой».
205efa87b86f · प्रकाशित 21 जून 2026, 4:09:53 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Высшая дхарма здесь определяется как собранность сознания. Она не отменяет остальные обязанности, но показывает их внутренний центр: чувства должны быть приведены под руководство буддхи.