यदा चायं न बिभेति यदा चास्मान् न बिभ्यति ॥
यदा नेच्छति न द्वेष्टि ब्रह्म संपद्यते तदा ॥
यदा न कुरुते भावं सर्वभूतेषु पापकम् ॥
कर्मणा मनसा वाचा ब्रह्म संपद्यते तदा ॥
कामबन्धनम् एवैकं नान्यद् अस्तीह बन्धनम् ॥
कामबन्धनमुक्तो हि ब्रह्मभूयाय कल्पते ॥
कामतो मुच्यमानस् तु धूम्राभ्राद् इव चन्द्रमाः ॥
विरजाः कालम् आकाङ्क्षन् धीरो धैर्येण वर्तते ॥
yadā cāyaṃ na bibheti yadā cāsmān na bibhyati ||
yadā necchati na dveṣṭi brahma saṃpadyate tadā ||
yadā na kurute bhāvaṃ sarvabhūteṣu pāpakam ||
karmaṇā manasā vācā brahma saṃpadyate tadā ||
kāmabandhanam evaikaṃ nānyad astīha bandhanam ||
kāmabandhanamukto hi brahmabhūyāya kalpate ||
kāmato mucyamānas tu dhūmrābhrād iva candramāḥ ||
virajāḥ kālam ākāṅkṣan dhīro dhairyeṇa vartate ||
«Когда человек сам не боится и другие не боятся его, когда он не желает и не ненавидит, тогда он достигает брахмана. Когда он не создаёт злого намерения ни к одному существу делом, умом и речью, тогда он достигает брахмана. Единственная окова здесь — окова желания; другой оковы нет. Освободившийся от неё становится пригодным для состояния брахмана. Освобождаясь от желания, словно луна из дымного облака, чистый и стойкий человек терпеливо ожидает своего срока».
7a5482cede79 · प्रकाशित 21 जून 2026, 3:57:04 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Свобода описана через отсутствие страха, агрессии, желания и ненависти. Это не пассивность, а очищенная устойчивость: человек перестаёт быть источником тревоги для мира и перестаёт зависеть от того, что мир даёт или отнимает.