त्रीणि कल्पसहस्राणि एतेषाम् अहर् उच्यते ॥
रत्रिर् एतावती चैव मनसश् च नराधिप ॥
मनश् चरति राजेन्द्र चरितं सर्वम् इन्द्रियैः ॥
न चेन्द्रियाणि पश्यन्ति मन एवात्र पश्यति ॥
चक्षुः पश्यति रूपाणि मनसा तु न चक्षुषा ॥
मनसि व्याकुले चक्षुः पश्यन्न् अपि न पश्यति ॥
तथेन्द्रियाणि सर्वाणि पश्यन्तीत्य् अभिचक्षते ॥
मनस्य् उपरते राजन्न् इन्द्रियोपरमो भवेत् ॥
न चेन्द्रियव्युपरमे मनस्य् उपरमो भवेत् ॥
एवं मनःप्रधानानि इन्द्रियाणि विभावयेत् ॥
इन्द्रियाणां हि सर्वेषाम् ईश्वरं मन उच्यते ॥
एतद् विशन्ति भूतानि सर्वाणीह महायशाः ॥
trīṇi kalpasahasrāṇi eteṣām ahar ucyate ||
ratrir etāvatī caiva manasaś ca narādhipa ||
manaś carati rājendra caritaṃ sarvam indriyaiḥ ||
na cendriyāṇi paśyanti mana evātra paśyati ||
cakṣuḥ paśyati rūpāṇi manasā tu na cakṣuṣā ||
manasi vyākule cakṣuḥ paśyann api na paśyati ||
tathendriyāṇi sarvāṇi paśyantīty abhicakṣate ||
manasy uparate rājann indriyoparamo bhavet ||
na cendriyavyuparame manasy uparamo bhavet ||
evaṃ manaḥpradhānāni indriyāṇi vibhāvayet ||
indriyāṇāṃ hi sarveṣām īśvaraṃ mana ucyate ||
etad viśanti bhūtāni sarvāṇīha mahāyaśāḥ ||
«Днём этих качеств называется три тысячи кальп, и такая же их ночь, а также ночь ума, о владыка людей. Ум, о царь царей, движется по всему, что пережито чувствами; но сами чувства не видят — здесь видит именно ум. Глаз видит формы умом, а не одним глазом: когда ум расстроен, глаз, даже видя, не видит. Так говорят и обо всех чувствах: они “видят” лишь благодаря уму. Когда ум остановлен, прекращается деятельность чувств, о царь; но при прекращении чувств ум не обязательно прекращается. Поэтому чувства следует понимать как имеющие ум главным. Ведь ум называется владыкой всех чувств, и в него здесь входят все существа, о великославный».
d99d96845921 · प्रकाशित 21 जून 2026, 3:16:38 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Учение о первенстве ума делает практику освобождения конкретной. Контроль внешних органов важен, но решающее поле работы — манас: когда он очищен и остановлен, чувства теряют власть над живым существом.