मधुच्छन्दश् च भगवान् देवरातश् च वीर्यवान् ॥
अक्षीणश् च शकुन्तश् च बभ्रुः कालपथस् तथा ॥
याज्ञवल्क्यश् च विख्यातस् तथा स्थूणो महाव्रतः ॥
उलूको यमदूतश् च तथर्षिः सैन्धवायनः ॥
कर्णजङ्घश् च भगवान् गालवश् च महान् ऋषिः ॥
ऋषिर् वज्रस् तथाख्यातः शालङ्कायन एव च ॥
लालाट्यो नारदश् चैव तथा कूर्चमुखः स्मृतः ॥
वादुलिर् मुसलश् चैव रक्षोग्रीवस् तथैव च ॥
अङ्घ्रिको नैकभृच् चैव शिलायूपः सितः शुचिः ॥
चक्रको मारुतन्तव्यो वातघ्नो ऽथाश्वलायनः ॥
श्यामायनो ऽथ गार्ग्यश् च जाबालिः सुश्रुतस् तथा ॥
कारीषिर् अथ संश्रुत्यः परपौरवतन्तवः ॥
madhucchandaś ca bhagavān devarātaś ca vīryavān ||
akṣīṇaś ca śakuntaś ca babhruḥ kālapathas tathā ||
yājñavalkyaś ca vikhyātas tathā sthūṇo mahāvrataḥ ||
ulūko yamadūtaś ca tatharṣiḥ saindhavāyanaḥ ||
karṇajaṅghaś ca bhagavān gālavaś ca mahān ṛṣiḥ ||
ṛṣir vajras tathākhyātaḥ śālaṅkāyana eva ca ||
lālāṭyo nāradaś caiva tathā kūrcamukhaḥ smṛtaḥ ||
vādulir musalaś caiva rakṣogrīvas tathaiva ca ||
aṅghriko naikabhṛc caiva śilāyūpaḥ sitaḥ śuciḥ ||
cakrako mārutantavyo vātaghno 'thāśvalāyanaḥ ||
śyāmāyano 'tha gārgyaś ca jābāliḥ suśrutas tathā ||
kārīṣir atha saṃśrutyaḥ parapauravatantavaḥ ||
«Это Мадхуччхандас, господин, и доблестный Деварата; Акшина и Шакунта, Бабхру, Калапатха также; и прославленный Яджнявалкья, также Стхуна, великий обетом; Улука и Ямадута, также риши Саиндхаваяна; Карнаджангха, господин, и Галава, великий риши; риши Ваджра, так прославленный, и Шаланкаяна; Лалатья, Нарада, также помянутый Курчамукха; Вадули, Мусала, и Ракшогрива также; Ангхрика, Наикабхрит, Шилаюпа, Сита, Шучи; Чакрака, Марутантавья, Ватагхна, затем Ашвалаяна; Шьямаяна, затем Гаргья, Джабали, Сушрута также; Кариши, затем Самшрутья, Парапауравантава».
802286f630a9 · प्रकाशित 20 जून 2026, 7:15:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Перечень потомков-провидцев являет, сколь обильно плодоносит однажды стяжанное брахманство: от кшатрийского корня Вишвамитры исходит целое созвездие готр и риши, среди коих прославленный Яджнявалкья и Галава. Знаменательно это многоветвие: духовное достоинство, истинно обретённое, не иссякает в одном лице, но порождает преемство учителей и родов. Так подтверждается, что брахманство — не случайная награда, а живой источник, питающий многие поколения хранителей Веды.