इष्टं दत्तम् अधीतं च व्रतानि नियमाश् च ये ॥
ह्रीः कीर्तिः श्रीर् द्युतिस् तुष्टिः सिद्धिश् चैव त्वदर्पणा ॥
कामः क्रोधो भयं लोभो मदः स्तम्भो ऽथ मत्सरः ॥
आधयो व्याधयश् चैव भगवंस् तनयास् तव ॥
कृतिर् विकारः प्रलयः प्रधानं प्रभवो ऽव्ययः ॥
मनसः परमा योनिः स्वभावश् चापि शाश्वतः ॥
अव्यक्तः पावन विभो सहस्रांशो हिरण्मयः ॥
आदिर् गुणानां सर्वेषां भवान् वै जीवनाश्रयः ॥
महान् आत्मा मतिर् ब्रह्मा विश्वः शंभुः स्वयंभुवः ॥
बुद्धिः प्रज्ञोपलब्धिश् च संवित् ख्यातिर् धृतिः स्मृतिः ॥
पर्यायवाचकैः शब्दैर् महान् आत्मा विभाव्यसे ॥
iṣṭaṃ dattam adhītaṃ ca vratāni niyamāś ca ye ||
hrīḥ kīrtiḥ śrīr dyutis tuṣṭiḥ siddhiś caiva tvadarpaṇā ||
kāmaḥ krodho bhayaṃ lobho madaḥ stambho 'tha matsaraḥ ||
ādhayo vyādhayaś caiva bhagavaṃs tanayās tava ||
kṛtir vikāraḥ pralayaḥ pradhānaṃ prabhavo 'vyayaḥ ||
manasaḥ paramā yoniḥ svabhāvaś cāpi śāśvataḥ ||
avyaktaḥ pāvana vibho sahasrāṃśo hiraṇmayaḥ ||
ādir guṇānāṃ sarveṣāṃ bhavān vai jīvanāśrayaḥ ||
mahān ātmā matir brahmā viśvaḥ śaṃbhuḥ svayaṃbhuvaḥ ||
buddhiḥ prajñopalabdhiś ca saṃvit khyātir dhṛtiḥ smṛtiḥ ||
paryāyavācakaiḥ śabdair mahān ātmā vibhāvyase ||
«„Принесённое в жертву, данное, изученное, обеты и правила, что есть; стыд, слава, благоденствие, блеск, довольство и совершенство — тебе посвящаемы. Желание, гнев, страх, жадность, опьянение, косность и зависть, душевные и телесные недуги, о Господь, — сыновья твои. Деяние, изменение, растворение, прадхана, источник нетленный, высшее лоно ума и природа вечная; начало всех гун — ты ведь опора жизни; Махан, Атман, Мати, Брахма, Вишва, Шамбху, Самосущий. Разум, мудрость, постижение, сознание, познание, стойкость, память — синонимическими словами как Махан-Атман ты мыслишься“».
ee6a84ef398e · प्रकाशित 20 जून 2026, 8:10:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Видение единства доводится до предела: не только добродетели и блага «посвящаемы» Господу, но и страсти, и самые недуги названы «сыновьями твоими» — ибо ничто не вне Его власти и происхождения. Знаменательно это бесстрашие богословия: Бог есть источник и светлого, и тёмного в мире, хотя Сам превыше их. И многоимённость — «разум, познание, память… синонимическими словами» — указует, что единый Махан-Атман именуется по-разному, оставаясь Одним за всеми именами.