Чьявана
पुनर् एव च विप्रर्षिः प्रोवाच कुशिकं नृपम् ॥
सभार्यो मां रथेनाशु वह यत्र ब्रवीम्य् अहम् ॥
तथेति च प्राह नृपो निर्विशङ्कस् तपोधनम् ॥
क्रीडारथो ऽस्तु भगवन्न् उत सांग्रामिको रथः ॥
इत्य् उक्तः स मुनिस् तेन राज्ञा हृष्टेन तद् वचः ॥
च्यवनः प्रत्युवाचेदं हृष्टः परपुरंजयम् ॥
सज्जीकुरु रथं क्षिप्रं यस् ते सांग्रामिको मतः ॥
सायुधः सपताकश् च सशक्तिः कणयष्टिमान् ॥
किङ्किणीशतनिर्घोषो युक्तस् तोमरकल्पनैः ॥
गदाखड्गनिबद्धश् च परमेषुशतान्वितः ॥
punar eva ca viprarṣiḥ provāca kuśikaṃ nṛpam ||
sabhāryo māṃ rathenāśu vaha yatra bravīmy aham ||
tatheti ca prāha nṛpo nirviśaṅkas tapodhanam ||
krīḍāratho 'stu bhagavann uta sāṃgrāmiko rathaḥ ||
ity uktaḥ sa munis tena rājñā hṛṣṭena tad vacaḥ ||
cyavanaḥ pratyuvācedaṃ hṛṣṭaḥ parapuraṃjayam ||
sajjīkuru rathaṃ kṣipraṃ yas te sāṃgrāmiko mataḥ ||
sāyudhaḥ sapatākaś ca saśaktiḥ kaṇayaṣṭimān ||
kiṅkiṇīśatanirghoṣo yuktas tomarakalpanaiḥ ||
gadākhaḍganibaddhaś ca parameṣuśatānvitaḥ ||
Чьявана сказал: «Снова же брахман-риши сказал Кушике-царю: „С женою меня на колеснице скоро вези, куда скажу я“». (Кушика:) «„Так да будет“ сказал царь, без колебания, подвижнику: „Пусть прогулочная колесница, господин, или боевая колесница?“» (Бхишма:) «Так сказанный тот мудрец тем царём радостным, то слово Чьявана ответил это, радостный, покорителю вражьих градов». Чьявана сказал: «Снаряди колесницу скоро, которая у тебя боевой считается, — с оружием, со стягом, с дротиком, с копьём, сотней бубенцов звенящую, снабжённую копьями-томарами, палицей и мечом оснащённую, с сотнями превосходных стрел».
f2a14b90a563 · प्रकाशित 20 जून 2026, 11:20:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Начинается самое тяжкое испытание: гость велит везти его на колеснице — и притом не лёгкой прогулочной, а тяжёлой боевой, груженной оружием. Знаменательно мгновенное, безоговорочное «так да будет» царя: он не противится и не выпытывает причины, лишь уточняет, какую колесницу подать. Замысел мудреца жесток — впрячь царственную чету вместо коней, — но и тут смирение опережает разумение. Так преданность являет высшую свободу: исполнять волю святого прежде, чем поймёшь её, доверяя, что и в непостижимо суровом велении сокрыто благо.