भीष्म उवाच
एवम् उक्तास् तु ता गावः शुभाः करुणवत्सलाः ॥
संमन्त्र्य सहिताः सर्वाः श्रियम् ऊचुर् नराधिप ॥
अवश्यं मानना कार्या तवास्माभिर् यशस्विनि ॥
शकृन्मूत्रे निवस नः पुण्यम् एतद् धि नः शुभे ॥
श्रीर् उवाच
दिष्ट्या प्रसादो युष्माभिः कृतो मे ऽनुग्रहात्मकः ॥
एवं भवतु भद्रं वः पूजितास्मि सुखप्रदाः ॥
भीष्म उवाच
एवं कृत्वा तु समयं श्रीर् गोभिः सह भारत ॥
पश्यन्तीनां ततस् तासां तत्रैवान्तरधीयत ॥
एतद् गोशकृतः पुत्र माहात्म्यं ते ऽनुवर्णितम् ॥
माहात्म्यं च गवां भूयः श्रूयतां गदतो मम ॥
bhīṣma uvāca
evam uktās tu tā gāvaḥ śubhāḥ karuṇavatsalāḥ ||
saṃmantrya sahitāḥ sarvāḥ śriyam ūcur narādhipa ||
avaśyaṃ mānanā kāryā tavāsmābhir yaśasvini ||
śakṛnmūtre nivasa naḥ puṇyam etad dhi naḥ śubhe ||
śrīr uvāca
diṣṭyā prasādo yuṣmābhiḥ kṛto me 'nugrahātmakaḥ ||
evaṃ bhavatu bhadraṃ vaḥ pūjitāsmi sukhapradāḥ ||
bhīṣma uvāca
evaṃ kṛtvā tu samayaṃ śrīr gobhiḥ saha bhārata ||
paśyantīnāṃ tatas tāsāṃ tatraivāntaradhīyata ||
etad gośakṛtaḥ putra māhātmyaṃ te 'nuvarṇitam ||
māhātmyaṃ ca gavāṃ bhūyaḥ śrūyatāṃ gadato mama ||
Бхишма сказал: «Так сказанные, те коровы, благие, состраданием нежные, посовещавшись вместе, все Шри сказали, о владыка людей: „Непременно почтение должно тебе нами, о славная; в навозе-моче живи у нас, свято это ведь у нас, о благая“». Шри сказала: «По счастью милость вами сотворена мне, благосклонная; так да будет, благо вам, почтена я, о счастье дающие». Бхишма сказал: «Так заключив уговор, Шри с коровами, о Бхарата, на глазах затем их там же исчезла. Это коровьего навоза, сын, величие тебе описано; и величие коров ещё да услышится, говорящего меня».
7e9998fa12b0 · प्रकाशित 21 जून 2026, 1:40:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Развязка дышит кротостью: коровы, «нежные состраданием», не могут до конца отвергнуть припавшую к ним просительницу — и, посовещавшись, отводят ей место в навозе и моче своих, «ибо свято это у нас». Знаменательна двойная смиренность сего согласия: коровы принимают Удачу не из корысти к её дарам, а единственно из жалости к молящей; и принимают её не в чело или очи, а в наискромнейшую часть свою. Так гордая богиня роскоши обретает приют в том, что мир считает нечистым, — и тем освящает его. Оттого и доныне коровий навоз почитается благим: в нём, по сему преданию, пребывает сама Лакшми, введённая туда не тщеславием, а состраданием коров.