भृगुर् उवाच
राजा युधिष्ठिरो नाम भविष्यति कुरूद्वहः ॥
स त्वां मोक्षयिता शापाद् इत्य् उक्त्वान्तरधीयत ॥
अगस्त्यो ऽपि महातेजाः कृत्वा कार्यं शतक्रतोः ॥
स्वम् आश्रमपदं प्रायात् पूज्यमानो द्विजातिभिः ॥
नहुषो ऽपि त्वया राजंस् तस्माच् छापात् समुद्धृतः ॥
जगाम ब्रह्मसदनं पश्यतस् ते जनाधिप ॥
तदा तु पातयित्वा तं नहुषं भूतले भृगुः ॥
जगाम ब्रह्मसदनं ब्रह्मणे च न्यवेदयत् ॥
ततः शक्रं समानाय्य देवान् आह पितामहः ॥
वरदानान् मम सुरा नहुषो राज्यम् आप्तवान् ॥
स चागस्त्येन क्रुद्धेन भ्रंशितो भूतलं गतः ॥
न च शक्यं विना राज्ञा सुरा वर्तयितुं क्व चित् ॥
तस्माद् अयं पुनः शक्रो देवराज्ये ऽभिषिच्यताम् ॥
bhṛgur uvāca
rājā yudhiṣṭhiro nāma bhaviṣyati kurūdvahaḥ ||
sa tvāṃ mokṣayitā śāpād ity uktvāntaradhīyata ||
agastyo 'pi mahātejāḥ kṛtvā kāryaṃ śatakratoḥ ||
svam āśramapadaṃ prāyāt pūjyamāno dvijātibhiḥ ||
nahuṣo 'pi tvayā rājaṃs tasmāc chāpāt samuddhṛtaḥ ||
jagāma brahmasadanaṃ paśyatas te janādhipa ||
tadā tu pātayitvā taṃ nahuṣaṃ bhūtale bhṛguḥ ||
jagāma brahmasadanaṃ brahmaṇe ca nyavedayat ||
tataḥ śakraṃ samānāyya devān āha pitāmahaḥ ||
varadānān mama surā nahuṣo rājyam āptavān ||
sa cāgastyena kruddhena bhraṃśito bhūtalaṃ gataḥ ||
na ca śakyaṃ vinā rājñā surā vartayituṃ kva cit ||
tasmād ayaṃ punaḥ śakro devarājye 'bhiṣicyatām ||
Бхригу сказал: «„Царь Юдхиштхира именем будет, опора Куру; он тебя освободит от проклятья“, так сказав, исчез». Бхишма сказал: «Агастья же, многосиятельный, сделав дело Шатакрату, в свою обитель пошёл, чтимый брахманами. Нахуша же тобою, о царь, от того проклятья извлечён, пошёл в Брахмы обитель на глазах твоих, о владыка людей. Тогда же, низвергнув того Нахушу на землю, Бхригу пошёл в Брахмы обитель и Брахме поведал. Тогда Шакру призвав, богам сказал Прародитель: „От дара моего, о боги, Нахуша царство обрёл; и нельзя без царя богам пребывать никак; потому этот снова Шакра на царство богов да помажется“».
f05a0e883cfa · प्रकाशित 21 जून 2026, 3:30:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Кара растворена надеждою: тут же изречено и пророчество об избавлении — «царь Юдхиштхира освободит тебя от проклятья». Знаменательно, что Бхишма обращает это слово к самому Юдхиштхире: «Нахуша, тобою от того проклятья извлечённый, на твоих глазах ушёл в обитель Брахмы». Так свершилось предречённое — слушающий повесть сам стал орудием милосердия в ней, замкнув круг падения и спасения. И в восстановлении небесного строя являет себя мудрость промысла: даже самый дар Творца, обращённый во зло, не отменяется силою, но направляется к благу — Брахма не казнит, а устрояет, возвращая на престол законного Индру. Падение гордого и возвращение праведного вместе свидетельствуют: миропорядок незыблем, и всякое возвышение держится лишь правдою и служением.