Бхишма
इदं तु शृणु राजेन्द्र कीर्त्यमानं मयानघ ॥
अभक्षणे सर्वसुखं मांसस्य मनुजाधिप ॥
यस् तु वर्षशतं पूर्णं तपस् तप्येत् सुदारुणम् ॥
यश् चैकं वर्जयेन् मांसं समम् एतन् मतं मम ॥
कौमुदे तु विशेषेण शुक्लपक्षे नराधिप ॥
वर्जयेत् सर्वमांसानि धर्मो ह्य् अत्र विधीयते ॥
चतुरो वार्षिकान् मासान् यो मांसं परिवर्जयेत् ॥
चत्वारि भद्राण्य् आप्नोति कीर्तिम् आयुर् यशो बलम् ॥
अथ वा मासम् अप्य् एकं सर्वमांसान्य् अभक्षयन् ॥
अतीत्य सर्वदुःखानि सुखी जीवेन् निरामयः ॥
ये वर्जयन्ति मांसानि मासशः पक्षशो ऽपि वा ॥
तेषां हिंसानिवृत्तानां ब्रह्मलोको विधीयते ॥
मांसं तु कौमुदं पक्षं वर्जितं पार्थ राजभिः ॥
सर्वभूतात्मभूतैस् तैर् विज्ञातार्थपरावरैः ॥
नाभागेनाम्बरीषेण गयेन च महात्मना ॥
आयुषा चानरण्येन दिलीपरघुपूरुभिः ॥
idaṃ tu śṛṇu rājendra kīrtyamānaṃ mayānagha ||
abhakṣaṇe sarvasukhaṃ māṃsasya manujādhipa ||
yas tu varṣaśataṃ pūrṇaṃ tapas tapyet sudāruṇam ||
yaś caikaṃ varjayen māṃsaṃ samam etan mataṃ mama ||
kaumude tu viśeṣeṇa śuklapakṣe narādhipa ||
varjayet sarvamāṃsāni dharmo hy atra vidhīyate ||
caturo vārṣikān māsān yo māṃsaṃ parivarjayet ||
catvāri bhadrāṇy āpnoti kīrtim āyur yaśo balam ||
atha vā māsam apy ekaṃ sarvamāṃsāny abhakṣayan ||
atītya sarvaduḥkhāni sukhī jīven nirāmayaḥ ||
ye varjayanti māṃsāni māsaśaḥ pakṣaśo 'pi vā ||
teṣāṃ hiṃsānivṛttānāṃ brahmaloko vidhīyate ||
māṃsaṃ tu kaumudaṃ pakṣaṃ varjitaṃ pārtha rājabhiḥ ||
sarvabhūtātmabhūtais tair vijñātārthaparāvaraiḥ ||
nābhāgenāmbarīṣeṇa gayena ca mahātmanā ||
āyuṣā cānaraṇyena dilīparaghupūrubhiḥ ||
«Это же слушай, о царь, возвещаемое мною, о безгрешный: в неядении всякое счастье мяса, о владыка людей. Кто же сто лет полных подвиг творил бы суровейший, и кто один раз избегает мяса, — равно это, мнение моё. В каумуда особенно, в светлую половину, о владыка людей, да избегает всех мяс — дхарма ведь тут предписана. Четыре дождевых месяца кто мяса избегает, — четыре блага обретает: славу, жизнь, известность, мощь. Или хоть месяц один всех мяс не едящий, миновав все страдания, счастливо живёт, безболезненный. Которые избегают мяса помесячно или подвухнедельно, — у тех, от насилия отвратившихся, Брахмалока предписана. Мясо же в каумуда-половину отвергнуто, о Партха, царями, всем существам душою ставшими теми, познавшими высшее-низшее, — Набхагою, Амбаришею, и Гаей, великим духом, Аюсом и Анараньей, Дилипою, Рагху, Пуру».
e61d655f1e09 · प्रकाशित 22 जून 2026, 4:35:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Дабы и слабый духом обратился к воздержанию, Бхишма исчисляет его соразмерные плоды: отказ от мяса хотя бы единожды равен ста годам суровейшего подвига; воздержание в светлую половину Карттики, в четыре дождевых месяца, дарует «четыре блага — славу, жизнь, известность, мощь»; даже месяц воздержания дарует здоровье и конец скорбям; помесячно или подвухнедельно отрешающиеся от насилия достигают Брахмалоки. Знаменательно, что в подтверждение призваны не отшельники, а великие цари — Набхага, Амбариша, Гая и иные, «ставшие душою всех существ»: властители, имевшие всякую власть творить как хотят, добровольно отреклись от плоти. Так являет себя, что сострадание к живому — не удел немощных, а венец сильнейших; и царственное милосердие, отказ от мяса при полноте власти, есть знак истинного величия духа.