कीट उवाच
सर्वत्र निरतो जीव इतीहापि सुखं मम ॥
चेतयामि महाप्राज्ञ तस्माद् इच्छामि जीवितुम् ॥
इहापि विषयः सर्वो यथादेहं प्रवर्तितः ॥
मानुषास् तिर्यगाश् चैव पृथग्भोगा विशेषतः ॥
अहम् आसं मनुष्यो वै शूद्रो बहुधनः पुरा ॥
अब्रह्मण्यो नृशंसश् च कदर्यो वृद्धिजीवनः ॥
वाक्तीक्ष्णो निकृतिप्रज्ञो मोष्टा विश्वस्य सर्वशः ॥
मिथःकृतो ऽपनिधनः परस्वहरणे रतः ॥
भृत्यातिथिजनश् चापि गृहे पर्युषितो मया ॥
मात्सर्यात् स्वादुकामेन नृशंसेन बुभूषता ॥
देवार्थं पितृयज्ञार्थम् अन्नं श्रद्धाकृतं मया ॥
न दत्तम् अर्थकामेन देयम् अन्नं पुनाति ह ॥
kīṭa uvāca
sarvatra nirato jīva itīhāpi sukhaṃ mama ||
cetayāmi mahāprājña tasmād icchāmi jīvitum ||
ihāpi viṣayaḥ sarvo yathādehaṃ pravartitaḥ ||
mānuṣās tiryagāś caiva pṛthagbhogā viśeṣataḥ ||
aham āsaṃ manuṣyo vai śūdro bahudhanaḥ purā ||
abrahmaṇyo nṛśaṃsaś ca kadaryo vṛddhijīvanaḥ ||
vāktīkṣṇo nikṛtiprajño moṣṭā viśvasya sarvaśaḥ ||
mithaḥkṛto 'panidhanaḥ parasvaharaṇe rataḥ ||
bhṛtyātithijanaś cāpi gṛhe paryuṣito mayā ||
mātsaryāt svādukāmena nṛśaṃsena bubhūṣatā ||
devārthaṃ pitṛyajñārtham annaṃ śraddhākṛtaṃ mayā ||
na dattam arthakāmena deyam annaṃ punāti ha ||
Червь сказал: «Всюду привязана душа, так и тут счастье моё; сознаю, о премудрый, потому желаю жить. И тут предмет всякий соответственно телу действует; люди и животные — особые наслаждения, по отдельности. Я был человеком, шудрой, многоденежным, прежде, к брахманам недобрый, жестокий, скряга, ростовщичеством живущий, речью резкий, коварномудрый, обкрадывающий всякого всячески, в сделках лукавый, присваивающий вклады, чужого-присвоению преданный. Слуги и гости в доме голодными ночевали из-за меня, из скупости, лакомств желая, жестоким быть хотящим. Ради богов, ради предков-жертвы пища, с верою приготовленная мною, не дана, корысти ради, — а даримая пища очищает ведь».
65595df36a5c · प्रकाशित 22 जून 2026, 4:45:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Червь даёт глубокий ответ: «всюду душа находит привязанность, и оттого даже тут есть для меня счастье». Каждому телу — свои услады; и низшая жизнь не пуста для того, кто ею живёт. Затем, помня прежние рождения, он исповедует, кем был: богатым шудрою — жестоким, скупым ростовщиком, резким на язык, обманщиком, присвоителем вкладов, вором; слуги и гости голодали в его доме из-за скаредности; даже пищу, с верою приготовленную для богов и предков, он удержал из корысти. Знаменательно вставленное слово истины: «даримая пища очищает». В свете преданности здесь двойной урок: с одной стороны — святость всякой жизни, любимой её носителем; с другой — наглядная исповедь, во что обращает душу скупость и жестокосердие. Червь — не случайная тварь, а зеркало: таков плод жизни, прожитой в корысти и немилосердии.