महाभारत · 14.9.3
॥
देवनागरी
इन्द्र उवाच
कुतो दुःखं मानसं देहजं वा; पाण्डुर् विवर्णश् च कुतस् त्वम् अद्य ॥
आचक्ष्व मे तद् द्विज यावद् एतान्; निहन्मि सर्वांस् तव दुःखकर्तॄन् ॥
लिप्यंतरण (IAST)
indra uvāca
kuto duḥkhaṃ mānasaṃ dehajaṃ vā; pāṇḍur vivarṇaś ca kutas tvam adya ||
ācakṣva me tad dvija yāvad etān; nihanmi sarvāṃs tava duḥkhakartṝn ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
कुतः दुःखं मानसं देहजं वाkutaḥ duḥkhaṃ mānasaṃ dehajaṃ vāоткуда горе — душевное или телесное; откуда горе — душевное или телесное
पाण्डुः विवर्णः चpāṇḍuḥ vivarṇaḥ caбледен и обесцвечен; бледен и обесцвечен
कुतः त्वम् अद्यkutaḥ tvam adyaотчего ты ныне; отчего ты ныне
आचक्ष्व मे तत् द्विजācakṣva me tat dvijaповедай мне то, о дваждырождённый; поведай мне то, о дваждырождённый
यावत् एतान् निहन्मि सर्वान्yāvat etān nihanmi sarvānдабы их убил я всех; дабы их сразил я всех
तव दुःखकर्तॄन्tava duḥkhakartṝnтвоего горя причинителей; причинителей твоего горя
अनुवाद
[Индра сказал:] «Откуда горе — душевное или телесное? И отчего бледен, обесцвечен ты ныне? Поведай мне то, о дваждырождённый, дабы я убил всех тех, кто причиняет тебе горе».
संस्करण
cf3ad9ca33c3 · प्रकाशित 21 जून 2026, 3:40:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Индра не довольствуется учтивым ответом — он видит бледность жреца и допытывается до причины, готовый сразить виновников. Знаменательно, сколь скор владыка богов на расправу: горе друга он мыслит врачевать истреблением врагов. Стих учит, что любовь, не умудрённая рассудительностью, спешит к насилию; и порыв «убью всех, кто тебя огорчил» выдаёт не столько участие, сколько привычку решать всё силою.