महाभारत · 14.54.7
॥
देवनागरी
द्यावापृथिव्योर् यन् मध्यं जठरेण तद् आवृतम् ॥
भुजाभ्याम् आवृताश् चाशास् त्वम् इदं सर्वम् अच्युत ॥
लिप्यंतरण (IAST)
dyāvāpṛthivyor yan madhyaṃ jaṭhareṇa tad āvṛtam ||
bhujābhyām āvṛtāś cāśās tvam idaṃ sarvam acyuta ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
द्यावापृथिव्योः यत् मध्यंdyāvāpṛthivyoḥ yat madhyaṃчто меж небом и землёю; [всё,] что между небом и землёю
जठरेण तत् आवृतम्jaṭhareṇa tat āvṛtamчревом то объято; то объято [твоим] чревом
भुजाभ्याम् आवृताः च आशाःbhujābhyām āvṛtāḥ ca āśāḥи руками объяты страны света; и руками охвачены стороны света
त्वम् इदं सर्वम् अच्युतtvam idaṃ sarvam acyutaты — всё это, о Ачьюта; ты [есть] всё это, о Ачьюта
अनुवाद
[Уттанка сказал:] «Что меж небом и землёю — то объято [твоим] чревом; и руками объяты страны света; ты [есть] всё это, о Ачьюта».
संस्करण
83334a1b7c24 · प्रकाशित 21 जून 2026, 7:25:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Хвала довершается исповеданием: «ты есть всё это». Знаменательно, что от описания членов вселенского тела Уттанка восходит к итогу — тождеству Господа со всем сущим. Стих учит, что богозрение разрешается не в перечне дивных черт, а в постижении, что Бог объемлет и есть всё; видимый мир — лишь Его явленное тело. Кто, узрев Господа, исповедал «Ты — всё это», достиг вершины ви́дения: за многообразием он узнал единого Вседержителя.