महाभारत · 14.68.6
॥
देवनागरी
धर्मज्ञस्य सुतः संस् त्वम् अधर्मम् अवबुध्यसे ॥
यस् त्वं वृष्णिप्रवीरस्य कुरुषे नाभिवादनम् ॥
लिप्यंतरण (IAST)
dharmajñasya sutaḥ saṃs tvam adharmam avabudhyase ||
yas tvaṃ vṛṣṇipravīrasya kuruṣe nābhivādanam ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
धर्मज्ञस्य सुतः सन् त्वम्dharmajñasya sutaḥ san tvamзнатока дхармы сын будучи, ты; ты, будучи сыном знатока дхармы
अधर्मम् अवबुध्यसेadharmam avabudhyaseбеззаконие выказываешь; [ныне] являешь беззаконие
यः त्वं वृष्णिप्रवीरस्यyaḥ tvaṃ vṛṣṇipravīrasyaты, который героя Вришни; ты, что героя [рода] Вришни
कुरुषे न अभिवादनम्kuruṣe na abhivādanamне совершаешь приветствия; не приветствуешь
अनुवाद
[Уттара сказала:] «Ты, будучи сыном знатока дхармы, [ныне] являешь беззаконие, ибо ты не приветствуешь героя [рода] Вришни [Кришну]».
संस्करण
3c6019a900c7 · प्रकाशित 21 जून 2026, 8:35:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Уттара ласково корит дитя за «беззаконие» — что не приветствует Кришну. Знаменательно, что и в горе она памятует о первом долге — почтении к Господу: даже младенцу вменяет приветствие Ему. Стих учит, что поклонение Богу есть корень дхармы, упущение коего — первейшее нарушение. Кто видит в непочтении к Господу главную неисправность, верно различает суть благочестия; и упрёк Уттары являет, сколь глубоко в ней убеждение, что встреча с Кришной требует поклона — и сам этот укор есть прикровенная мольба, дабы дитя ожило и воздало Господу честь.