महाभारत · 14.70.16
॥
देवनागरी
अश्वमेधो हि राजेन्द्र पावनः सर्वपाप्मनाम् ॥
तेनेष्ट्वा त्वं विपाप्मा वै भविता नात्र संशयः ॥
लिप्यंतरण (IAST)
aśvamedho hi rājendra pāvanaḥ sarvapāpmanām ||
teneṣṭvā tvaṃ vipāpmā vai bhavitā nātra saṃśayaḥ ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अश्वमेधः हि राजेन्द्रaśvamedhaḥ hi rājendraашвамедха ведь, о Индра царей; ибо ашвамедха, о владыка царей
पावनः सर्वपाप्मनाम्pāvanaḥ sarvapāpmanāmочистительна [от] всех грехов; очищает от всех грехов
तेन इष्ट्वा त्वं विपाप्मा वैtena iṣṭvā tvaṃ vipāpmā vaiею пожертвовав, ты безгрешен; совершив её, ты [станешь] безгрешен
भविता न अत्र संशयःbhavitā na atra saṃśayaḥстанешь, нет [в] том сомнения; [таков] станешь, нет в том сомнения
अनुवाद
[Вьяса сказал:] «Ибо ашвамедха, о владыка царей, очищает от всех грехов; совершив её, ты станешь безгрешен — нет в том сомнения».
संस्करण
5fca9b0a49e3 · प्रकाशित 21 जून 2026, 8:45:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Вьяса возвещает очистительную силу ашвамедхи — омовение от всех грехов. Знаменательно, что бремя братоубийственной войны мыслится снимаемым через жертву Богу: грех изглаждается богопочитанием. Стих учит, что искреннее жертвоприношение Господу очищает совесть, отягощённую виною. Кто, согрешив, прибегает к жертве и покаянию пред Богом, обретает очищение; и обетование Вьясы о безгрешности через ашвамедху являет, что путь от вины к чистоте лежит чрез жертву, обращённую к Господу, — ибо в конечном счёте очищает не обряд сам по себе, но Тот, Кому он приносится.