महाभारत · 14.72.3
॥
देवनागरी
हयश् च हयमेधार्थं स्वयं स ब्रह्मवादिना ॥
उत्सृष्टः शास्त्रविधिना व्यासेनामिततेजसा ॥
लिप्यंतरण (IAST)
hayaś ca hayamedhārthaṃ svayaṃ sa brahmavādinā ||
utsṛṣṭaḥ śāstravidhinā vyāsenāmitatejasā ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
हयः च हयमेधार्थंhayaḥ ca hayamedhārthaṃи конь ради конной жертвы; и конь — ради конной жертвы
स्वयं स ब्रह्मवादिनाsvayaṃ sa brahmavādināсам он знатоком Вед; самим [тем] знатоком Вед
उत्सृष्टः शास्त्रविधिनाutsṛṣṭaḥ śāstravidhināотпущен по предписанию шастр; отпущен по предписанию шастр
व्यासेन अमिततेजसाvyāsena amitatejasāВьясою безмерно блистательным; Вьясою, безмерного блеска
अनुवाद
[Вайшампаяна сказал:] «И конь ради конной жертвы был отпущен по предписанию шастр самим знатоком Вед — Вьясою, безмерного блеска».
संस्करण
0025e1031d6c · प्रकाशित 21 जून 2026, 8:55:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Сам великий Вьяса отпускает жертвенного коня по предписанию. Знаменательно, что важнейшее действие совершает величайший из мудрых: святыня вверяется достойнейшим рукам. Стих учит, что ключевые обряды богопочитания да вершатся избраннейшими, по точному предписанию, а не кем попало. Кто доверяет священное действие достойнейшему служителю, чтит его важность; и отпущение коня самим Вьясою «по предписанию шастр» являет, что начало странствия — не простой обычай, а освящённое деяние, совершаемое мудрейшим в строгом согласии с заповедью, дабы жертва была безупречна от самого истока.