महाभारत · 14.73.16
॥
देवनागरी
केतुवर्मण्य् अभिहते धृतवर्मा महारथः ॥
रथेनाशु समावृत्य शरैर् जिष्णुम् अवाकिरत् ॥
लिप्यंतरण (IAST)
ketuvarmaṇy abhihate dhṛtavarmā mahārathaḥ ||
rathenāśu samāvṛtya śarair jiṣṇum avākirat ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
केतुवर्मणि अभिहतेketuvarmaṇi abhihate[когда] Кетуварман сражён; когда Кетуварман был сражён
धृतवर्मा महारथःdhṛtavarmā mahārathaḥДхритаварман, великий колесничий; Дхритаварман, великий колесничий
रथेन आशु समावृत्यrathena āśu samāvṛtyaколесницею быстро окружив; на колеснице быстро надвинувшись
शरैः जिष्णुम् अवाकिरत्śaraiḥ jiṣṇum avākiratстрелами Джишну осыпал; осыпал Джишну стрелами
अनुवाद
[Вайшампаяна сказал:] «Когда Кетуварман был сражён, Дхритаварман, великий колесничий, на колеснице быстро надвинувшись, осыпал Джишну стрелами».
संस्करण
1427bface827 · प्रकाशित 21 जून 2026, 9:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
По гибели Кетувармана в бой бросается Дхритаварман. Знаменательно, что одна смерть влечёт за собою новую брань: кровь зовёт кровь, и сеча не утихает. Стих учит, что вражда саморождается: всякая гибель порождает мстителя, продлевая распрю. Кто видит, как смерть множит смерть, разумеет порочный круг отмщения; и Дхритаварман, восстающий по падении Кетувармана, являет нескончаемость вражды, питающей самоё себя, — ту цепь, что разорвать способна не новая месть, а лишь жертва примирения, к коей и направлен весь этот поход.