महाभारत · 14.90.15
॥
देवनागरी
त्रीन् अश्वमेधान् अत्र त्वं संप्राप्य बहुदक्षिणान् ॥
ज्ञातिवध्याकृतं पापं प्रहास्यसि नराधिप ॥
लिप्यंतरण (IAST)
trīn aśvamedhān atra tvaṃ saṃprāpya bahudakṣiṇān ||
jñātivadhyākṛtaṃ pāpaṃ prahāsyasi narādhipa ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
त्रीन् अश्वमेधान् अत्र त्वंtrīn aśvamedhān atra tvaṃтри ашвамедхи здесь ты; три ашвамедхи здесь ты
संप्राप्य बहुदक्षिणान्saṃprāpya bahudakṣiṇānобретя, [с] обильными дарениями; обретя, [с] обильными дарениями
ज्ञातिवध्याकृतं पापंjñātivadhyākṛtaṃ pāpaṃгрех, [от] убиения родичей; грех, [соделанный] убиением родичей
प्रहास्यसि नराधिपprahāsyasi narādhipaоставишь, о владыка людей; оставишь, о владыка людей
अनुवाद
[Вьяса сказал:] «Обретя здесь три ашвамедхи [по силе] с обильными дарениями, ты оставишь грех, соделанный убиением родичей, о владыка людей».
संस्करण
fd121bb0b5bc · प्रकाशित 21 जून 2026, 10:25:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Вьяса обещает: тройная жертва изгладит грех братоубийства. Знаменательно, что и тягчайший грех изглаждается богопочитанием: жертва очищает совесть. Стих учит, что искреннее жертвоприношение Господу омывает и тягчайшую вину: покаяние через жертву очищает. Кто, согрешив тяжко, прибегает к обильной жертве, обретает очищение; и обетование Вьясы об изглаждении греха являет, что путь от братоубийства к чистоте лежит чрез жертву — обильное богопочитание омывает совесть, отягощённую виною, ибо очищает в конце не обряд, а Господь, к Коему он обращён.