महाभारत · 14.90.31
॥
देवनागरी
चतुश्चित्यः स तस्यासीद् अष्टादशकरात्मकः ॥
स रुक्मपक्षो निचितस् त्रिगुणो गरुडाकृतिः ॥
लिप्यंतरण (IAST)
catuścityaḥ sa tasyāsīd aṣṭādaśakarātmakaḥ ||
sa rukmapakṣo nicitas triguṇo garuḍākṛtiḥ ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
चतुश्चित्यः स तस्य आसीत्catuścityaḥ sa tasya āsītчетырёхслойный он [у] него был; четырёхслойный он [у] него был
अष्टादशकरात्मकःaṣṭādaśakarātmakaḥ[в] восемнадцать локтей; [в] восемнадцать локтей
स रुक्मपक्षः निचितःsa rukmapakṣaḥ nicitaḥон, [с] золотыми крыльями, сложенный; он, [с] золотыми крыльями, сложенный
त्रिगुणः गरुडाकृतिःtriguṇaḥ garuḍākṛtiḥтройной, [в] образе Гаруды; тройной, [в] образе Гаруды
अनुवाद
[Вайшампаяна сказал:] «Четырёхслойный он [у] него был, [в] восемнадцать локтей, [с] золотыми крыльями сложенный, тройной, [в] образе Гаруды».
संस्करण
a8abb441affd · प्रकाशित 21 जून 2026, 10:25:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Алтарь сложен в образе Гаруды, с золотыми крыльями. Знаменательно, что алтарь имеет облик орла Вишну: жертва образно несома к Господу. Стих учит, что и форма алтаря исполнена смысла: образ Гаруды являет вознесение жертвы к Богу. Кто разумеет смысл образа алтаря, прозревает направленность жертвы; и алтарь в облике Гаруды, орла Вишну, являет, что жертва образно возносится к Господу — как Гаруда несёт Вишну, так алтарь сей несёт приношение к Богу, и самая форма его свидетельствует, что жертва устремлена к Нему.