कुन्तिभोजसुता चैव गान्धारीम् अन्ववर्तत ॥
द्रौपदी च सुभद्रा च याश् चान्याः पाण्डवस्त्रियः ॥
समां वृत्तिम् अवर्तन्त तयोः श्वश्र्वोर् यथाविधि ॥
शयनानि महार्हाणि वासांस्य् आभरणानि च ॥
राजार्हाणि च सर्वाणि भक्ष्यभोज्यान्य् अनेकशः ॥
युधिष्ठिरो महाराज धृतराष्ट्रे ऽभ्युपाहरत् ॥
तथैव कुन्ती गान्धार्यां गुरुवृत्तिम् अवर्तत ॥
विदुरः संजयश् चैव युयुत्सुश् चैव कौरवः ॥
उपासते स्म तं वृद्धं हतपुत्रं जनाधिपम् ॥
स्यालो द्रोणस्य यश् चैको दयितो ब्राह्मणो महान् ॥
स च तस्मिन् महेष्वासः कृपः समभवत् तदा ॥
kuntibhojasutā caiva gāndhārīm anvavartata ||
draupadī ca subhadrā ca yāś cānyāḥ pāṇḍavastriyaḥ ||
samāṃ vṛttim avartanta tayoḥ śvaśrvor yathāvidhi ||
śayanāni mahārhāṇi vāsāṃsy ābharaṇāni ca ||
rājārhāṇi ca sarvāṇi bhakṣyabhojyāny anekaśaḥ ||
yudhiṣṭhiro mahārāja dhṛtarāṣṭre 'bhyupāharat ||
tathaiva kuntī gāndhāryāṃ guruvṛttim avartata ||
viduraḥ saṃjayaś caiva yuyutsuś caiva kauravaḥ ||
upāsate sma taṃ vṛddhaṃ hataputraṃ janādhipam ||
syālo droṇasya yaś caiko dayito brāhmaṇo mahān ||
sa ca tasmin maheṣvāsaḥ kṛpaḥ samabhavat tadā ||
Кунти, дочь Кунтибходжи, во всём угождала Гандхари; а Драупади, Субхадра и прочие жёны Пандавов одинаково, как должно, услужали обеим свекровям. Драгоценные ложа, одеяния и украшения, и всякую снедь, достойную царя, без счёта — всё это, о великий царь, Юдхиштхира подносил Дхритараштре. Точно так же и Кунти держалась с Гандхари с почтением, какое подобает старшей. А Видура, Санджая и Каурава Ююцу прислуживали тому потерявшему сыновей старцу, владыке людей. И Крипа — тот великий, всеми любимый брахман, шурин Дроны, могучий лучник, — тоже пребывал тогда подле него.
56521d09fd5e · प्रकाशित 20 जून 2026, 8:30:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Почитание старшего здесь не дело одного Юдхиштхиры — оно пронизывает весь дом. Молодые невестки служат обеим свекровям одинаково, и сама Кунти, мать царствующих, склоняется перед слепой Гандхари как перед старшей: горе уравнивает, а не разделяет. Каждый сан назван при своём служении — невестки, Видура, Санджая, Ююцу, Крипа, — и каждый по-своему окружает старца, у которого война отняла сыновей. Дхарма семьи являет себя не в словах, а в том, что побеждённого не оставляют в одиночестве его утраты.