वैशंपायन उवाच
युधिष्ठिरस्य नृपतेर् दुर्योधनपितुस् तथा ॥
नान्तरं ददृशू राजन् पुरुषाः प्रणयं प्रति ॥
यदा तु कौरवो राजा पुत्रं सस्मार बालिशम् ॥
तदा भीमं हृदा राजन्न् अपध्याति स पार्थिवः ॥
तथैव भीमसेनो ऽपि धृतराष्ट्रं जनाधिपम् ॥
नामर्षयत राजेन्द्र सदैवातुष्टवद् धृदा ॥
अप्रकाशान्य् अप्रियाणि चकारास्य वृकोदरः ॥
आज्ञां प्रत्यहरच् चापि कृतकैः पुरुषैः सदा ॥
vaiśaṃpāyana uvāca
yudhiṣṭhirasya nṛpater duryodhanapitus tathā ||
nāntaraṃ dadṛśū rājan puruṣāḥ praṇayaṃ prati ||
yadā tu kauravo rājā putraṃ sasmāra bāliśam ||
tadā bhīmaṃ hṛdā rājann apadhyāti sa pārthivaḥ ||
tathaiva bhīmaseno 'pi dhṛtarāṣṭraṃ janādhipam ||
nāmarṣayata rājendra sadaivātuṣṭavad dhṛdā ||
aprakāśāny apriyāṇi cakārāsya vṛkodaraḥ ||
ājñāṃ pratyaharac cāpi kṛtakaiḥ puruṣaiḥ sadā ||
Вайшампаяна сказал: В их взаимном расположении люди не видели, о царь, никакой разницы между царём Юдхиштхирой и отцом Дурьодханы. Но когда царь Каурава вспоминал своего неразумного сына, тогда, о царь, тот государь в сердце питал недоброе к Бхиме. И точно так же Бхимасена не мог простить царя Дхритараштру, о владыка царей, всегда нося в сердце неудовлетворённость. Врикодара тайно причинял ему неприятности и через подставных слуг всякий раз перечил его повелениям.
f8d1b1f0e149 · प्रकाशित 20 जून 2026, 8:45:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Внешнему миру открыт ровный, безоблачный лад; но рассказ обнажает скрытое под ним встречное недоброе чувство. У старого царя оно вспыхивает всякий раз, как память возвращает ему убитого сына; у Бхимы — не гаснет вовсе. Знаменательно, что вражда здесь обоюдна: не один Бхима виновен, и горюющий отец втайне желает ему зла. Стих учит, что внешняя учтивость, под которой тлеет непрощённая обида, не есть ещё мир: затаённое чувство, не исповеданное и не отпущенное, исподволь точит и того, кто его держит, и того, на кого оно обращено.