Brahmarākṣasa
मोक्षं कदा प्रयास्यामि न जाने नृपसत्तम ॥ एवं वदति विप्रेन्द्र वटस्थेऽस्मिन्निशाचरे
धर्मशास्त्रप्रसंगेन तयोः पापं क्षयं गतम् ॥ एतस्मिन्नन्तरे प्राप्तः कश्चिद्विप्रोऽतिधार्मिकः
कलिङ्गदेशसम्भूतो नान्म्रा गर्ग इति स्मृतः ॥ वहन्गङ्गाजलं स्कंधे स्तुवन् विश्वेश्वरं प्रभुम्
गायन्नामानि तस्यैव मुदा हृष्टतनू रुहः ॥ तमागतं मुनिं दृष्ट्वा पिशाचीराक्षसौ च तौ
प्राप्तं नः पारणेत्युक्त्वा प्राद्ववन्नूर्ध्वबाहवः ॥ तेन कीर्तितनामानि श्रुत्वा दूरे व्यवस्थिताः ॥ अशक्तास्तं धर्षयितुमिदमूचुश्च राक्षसाः
अहो विप्र महाभाग नमस्तुभ्यं महात्मने ॥ नामकीर्तनमाहात्म्याद्राक्षसा दूरगावयम्
अस्माभिर्भक्षिताः पूर्वं विप्राः कोटिसहस्रशः ॥ नामप्रावरणं विप्र रक्षति त्वां महाभयात्
नामश्रवणमात्रेण राक्षसा अपि भो वयम् ॥ परां शान्तिं समापन्ना महिम्ना ह्यच्युतस्य वै
सर्वथा त्वं महाभाग रागादिरुहितोह्यसि ॥ गंगाजलाभिषेकेण पाह्यस्मात्पातकोच्चयात्
mokṣaṃ kadā prayāsyāmi na jāne nṛpasattama || evaṃ vadati viprendra vaṭasthe'sminniśācare
dharmaśāstraprasaṃgena tayoḥ pāpaṃ kṣayaṃ gatam || etasminnantare prāptaḥ kaścidvipro'tidhārmikaḥ
kaliṅgadeśasambhūto nānmrā garga iti smṛtaḥ || vahangaṅgājalaṃ skaṃdhe stuvan viśveśvaraṃ prabhum
gāyannāmāni tasyaiva mudā hṛṣṭatanū ruhaḥ || tamāgataṃ muniṃ dṛṣṭvā piśācīrākṣasau ca tau
prāptaṃ naḥ pāraṇetyuktvā prādvavannūrdhvabāhavaḥ || tena kīrtitanāmāni śrutvā dūre vyavasthitāḥ || aśaktāstaṃ dharṣayitumidamūcuśca rākṣasāḥ
aho vipra mahābhāga namastubhyaṃ mahātmane || nāmakīrtanamāhātmyādrākṣasā dūragāvayam
asmābhirbhakṣitāḥ pūrvaṃ viprāḥ koṭisahasraśaḥ || nāmaprāvaraṇaṃ vipra rakṣati tvāṃ mahābhayāt
nāmaśravaṇamātreṇa rākṣasā api bho vayam || parāṃ śāntiṃ samāpannā mahimnā hyacyutasya vai
sarvathā tvaṃ mahābhāga rāgādiruhitohyasi || gaṃgājalābhiṣekeṇa pāhyasmātpātakoccayāt
«„Когда приду я к освобождению — не знаю, о лучший из царей“. Когда так говорит, о владыка брахманов, этот на баньяне сидящий ночной бродяга, от беседы о законоучении у тех двоих грех пришёл к истощению. Тем временем пришёл некий брахман, весьма праведный, рождённый в стране Калинга, помянутый по имени Гарга, — неся на плече воду Ганги, восхваляя владыку Вишвешвару, воспевая с радостью его имена, с телом, у коего поднялись волоски. Увидев того пришедшего мудреца, пишачи и ракшас — те двое, — сказав: „Добыто нам разговение!“ — бросились, воздев руки. Услышав возглашаемые им имена, они остановились поодаль и, не в силах его тронуть, сказали это. Ракшасы: „О брахман, великий долею, поклон тебе, великому духом! По величию возглашения имени мы, ракшасы, — поодаль. Нами прежде съедены брахманы коти тысячами; покров имени, о брахман, хранит тебя от великого страха. От одного лишь слышания имени и мы, хотя и ракшасы, достигли высшего покоя — величием Ачьюты. Ты всячески, о великий долею, свободен от страсти и прочего; окроплением водою Ганги спаси нас от этой груды грехов“».
eed96a132fda · प्रकाशित 4 सित॰ 2026, 9:12:31 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Грех истощается у них не от подвига и не от кары, а от разговора: двое чудовищ обсуждали закон, и этого хватило.
Брахман идёт с водой на плече и поёт имена — он даже не знает, что защищён. Оберег оказался в том, чем он был занят.
Те, кто съел брахманов тысячами, первыми и признают, что остановлены не силой. Просить о помощи начинают именно они.