Dharmarāja
पीत्वा सकृत्सुतत्पं च पञ्चरात्रं कुशोदकम् ॥ गुरुतल्पगतो कुर्याद्रबाह्मणो विधिवद्रूतम्
गोन्घस्य केचिदिच्छन्ति केचिच्चैवावकीर्णिनः ॥ दण्डादूर्ध्वं प्रहारेण यस्तु गां विनिपातयेत्
द्विगुणं गोव्रतं तस्य प्रायश्चितं विशोधयेत् ॥ अङ्गुष्टमात्रस्थूलस्तु बाहुमात्रप्रमाणकः
सार्द्रकस्सपालाश्च गोदण्डः परिकीर्त्तितः ॥ गवां निपातने चैव गर्भोऽपि संभवेद्यदि
एकैकशश्वरेत्कृच्छ्रं एषा गोन्घस्य निष्कृतिः ॥ बन्धने रोधने चैव पोषणे वा गवां रुजाम्
संपद्यते चेन्मरणं निमित्तेनैव लिप्यते ॥ मूर्च्छितः पतितो वापि दण्डेनाभिहतस्ततः
उत्थाय षट्पदं गच्छेत्सप्त पञ्चदशापि वा ॥ ग्रासं वा यदि गृह्णीयात्तोयं वापि पिबेद्यदि
सर्वव्याधिप्रनष्टानां प्रायश्चित्तं न विद्यते ॥ कष्टलोष्टाश्मभिर्गावः शस्त्रैर्वा निहता यदि
प्रायश्चित्तं स्मृतं तत्र शस्त्रे शस्त्रे निगद्यते ॥ काष्टे सान्तपनं प्रोक्तं प्राजापत्यं तु लोष्टके
pītvā sakṛtsutatpaṃ ca pañcarātraṃ kuśodakam || gurutalpagato kuryādrabāhmaṇo vidhivadrūtam
gonghasya kecidicchanti keciccaivāvakīrṇinaḥ || daṇḍādūrdhvaṃ prahāreṇa yastu gāṃ vinipātayet
dviguṇaṃ govrataṃ tasya prāyaścitaṃ viśodhayet || aṅguṣṭamātrasthūlastu bāhumātrapramāṇakaḥ
sārdrakassapālāśca godaṇḍaḥ parikīrttitaḥ || gavāṃ nipātane caiva garbho'pi saṃbhavedyadi
ekaikaśaśvaretkṛcchraṃ eṣā gonghasya niṣkṛtiḥ || bandhane rodhane caiva poṣaṇe vā gavāṃ rujām
saṃpadyate cenmaraṇaṃ nimittenaiva lipyate || mūrcchitaḥ patito vāpi daṇḍenābhihatastataḥ
utthāya ṣaṭpadaṃ gacchetsapta pañcadaśāpi vā || grāsaṃ vā yadi gṛhṇīyāttoyaṃ vāpi pibedyadi
sarvavyādhipranaṣṭānāṃ prāyaścittaṃ na vidyate || kaṣṭaloṣṭāśmabhirgāvaḥ śastrairvā nihatā yadi
prāyaścittaṃ smṛtaṃ tatra śastre śastre nigadyate || kāṣṭe sāntapanaṃ proktaṃ prājāpatyaṃ tu loṣṭake
«Испив однажды горячее, пятиночие — воду с кушей; вошедший к ложу наставника да совершит брахман обет по уставу. Иные полагают его убийце коровы, иные — нарушившему обет. Кто же сверх наказания ударом свалит корову, того искупление да очистит двойной коровий обет. Толщиною в большой палец, длиною в руку, влажный, из палаши — таков возглашён коровий посох. При повале коров, если случится и плод, — за каждого да исполнит криччхру; это искупление убийце коровы. Если при связывании, при загоне или при кормлении коров случается болезнь и смерть, — он пятнается именно как повод. Лишившаяся чувств, упавшая или ударенная посохом, если, встав, пройдёт шесть шагов, семь или пятнадцать, или возьмёт корм, или выпьет воды, — от всяких недугов погибших искупления не обретается. Если коровы убиты палкою, комом, камнем или оружием, — искупление там помянуто: при оружии изрекается при оружии, при палке названа сантапана, при коме земли — праджапатья».
bb76583011e6 · प्रकाशित 4 सित॰ 2026, 10:07:34 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Даже посох для скота описан точно: не толще пальца, не длиннее руки, свежий, из палаши. Правило заранее ограничивает, чем можно бить.
Если животное умерло при связывании, загоне или кормёжке — хозяин «пятнается как повод». Отвечает не только тот, кто ударил.
А если корова после удара встала и поела, вины нет. Считают не намерение и не удар, а вышло ли из этого увечье.