Dharmarāja
आकाशे च क्षिपेद्वारि वारिस्थो दक्षघिणामुखः ॥ पितॄणां स्थानमाकाशं दक्षिणादिक् तथैव च
आपो देवगणाः प्रोक्ता आपः पितृगणास्तथा ॥ तस्मादस्य जलं देयं पितॄणां हितमिच्छता
दिवासूर्यांशुसंतत्पं रात्रौ नक्षत्रमारुतैः ॥ मध्ययोरप्युभाभ्यां च पवित्रं सर्वदा जलम्
स्वभावयुक्तमव्यक्तममेध्येन सदा शुचिः ॥ भाण्डस्थं धरणीस्थं वा पवित्रं सर्वदा जलम्
देवतानां पितॄणां च जलं दद्याज्जलाञ्जलीन् ॥ असंस्कृतप्रमीतानां स्थले दद्याद्विचक्षणः
श्राद्धे हवनकाले च दद्यादेकेन पाणिना ॥ उभाभ्यां तर्पणे दद्यादेष धर्मो व्यवस्थितः
ākāśe ca kṣipedvāri vāristho dakṣaghiṇāmukhaḥ || pitṝṇāṃ sthānamākāśaṃ dakṣiṇādik tathaiva ca
āpo devagaṇāḥ proktā āpaḥ pitṛgaṇāstathā || tasmādasya jalaṃ deyaṃ pitṝṇāṃ hitamicchatā
divāsūryāṃśusaṃtatpaṃ rātrau nakṣatramārutaiḥ || madhyayorapyubhābhyāṃ ca pavitraṃ sarvadā jalam
svabhāvayuktamavyaktamamedhyena sadā śuciḥ || bhāṇḍasthaṃ dharaṇīsthaṃ vā pavitraṃ sarvadā jalam
devatānāṃ pitṝṇāṃ ca jalaṃ dadyājjalāñjalīn || asaṃskṛtapramītānāṃ sthale dadyādvicakṣaṇaḥ
śrāddhe havanakāle ca dadyādekena pāṇinā || ubhābhyāṃ tarpaṇe dadyādeṣa dharmo vyavasthitaḥ
«И в пространство да выплеснет воду стоящий в воде, лицом на юг: место предков — пространство, и южная сторона так же. Воды названы сонмами богов, воды — и сонмами предков; потому ими должна быть дана вода желающим блага предкам. Днём нагретая лучами солнца, ночью — созвездиями и ветрами, а в середине — обоими, вода чиста всегда. По своей природе, неявно, нечистым, — всегда чиста; в сосуде ли стоящая, на земле ли стоящая, вода чиста всегда. Божествам и предкам да даёт он воду, пригоршни воды; умершим без обряда да даёт прозорливый на суше. При шраддхе и во время возлияния да даёт одною рукою, при тарпане — двумя; этот закон установлен».
iti śrībṛhannāradīyapurāṇe pūrvabhāge prathamapāde dharmaśāntinirdeśo nāma caturdaśo 'dhyāyaḥ
eeee877a175f · प्रकाशित 4 सित॰ 2026, 10:07:34 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Целая глава о скверне кончается тем, что вода чиста всегда. Единственное, что ничем не пачкается, оказывается самым простым и общедоступным.
Отдельно велено помянуть умерших без обряда — тех, кого некому было проводить. Их не забывают даже в уставе.
Одною рукою при возлиянии, двумя — при тарпане. Разница мелкая, но именно из таких мелочей и составлено то, что человек может сделать для ушедших.