Sanaka
श्रृणुष्व मुनिशार्दूल श्राद्धस्य विधिमुत्तमम् ॥ यच्छ्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते नात्र संशयः
क्षयाहपूर्वदिवसे स्नात्वा चैकाशनो भवेत् ॥ अधः शायी ब्रह्मचारी निशि विप्रान्निमंत्रयेत्
दन्तधावनतांबूले तैलाभ्यंगं तथैव च ॥ रत्योषधिपरान्नानि श्राद्धकर्त्ताविवर्जयेत्
अध्वानं कलहं क्रोधं व्यवायं च धुरं तथा ॥ श्राद्धकर्त्ता च भोक्ता च दिवास्वापं च वर्जयेत्
श्राद्धे निमंत्रितो यस्तु व्यवायं कुरुते यदि ॥ ब्रह्महत्यामवाप्नोति नरकं चापि गच्छति
श्राद्धे नियोजयेद्विप्रं श्रोत्रिय विष्णुतत्परम् ॥ यथास्वाचारनिरतं प्रशांतं सत्कुलोद्भवम्
रागद्वेषविहीनं च पुराणार्थविशारदम् ॥ त्रिमधुत्रिसुपर्णज्ञं सर्वभूतदयापरम्
देवपूजारतं चैव स्मृतितत्त्वविशारदम् ॥ वेदांततत्त्वसंपन्नं सर्वलोकहिते रतम्
कृतज्ञं गुणसंपन्नं गुरुशुश्रूषणे रतम् ॥ परोपदेशनिरतं सच्छास्त्रकथनैस्तथा
śrṛṇuṣva muniśārdūla śrāddhasya vidhimuttamam || yacchrutvā sarvapāpebhyo mucyate nātra saṃśayaḥ
kṣayāhapūrvadivase snātvā caikāśano bhavet || adhaḥ śāyī brahmacārī niśi viprānnimaṃtrayet
dantadhāvanatāṃbūle tailābhyaṃgaṃ tathaiva ca || ratyoṣadhiparānnāni śrāddhakarttāvivarjayet
adhvānaṃ kalahaṃ krodhaṃ vyavāyaṃ ca dhuraṃ tathā || śrāddhakarttā ca bhoktā ca divāsvāpaṃ ca varjayet
śrāddhe nimaṃtrito yastu vyavāyaṃ kurute yadi || brahmahatyāmavāpnoti narakaṃ cāpi gacchati
śrāddhe niyojayedvipraṃ śrotriya viṣṇutatparam || yathāsvācāranirataṃ praśāṃtaṃ satkulodbhavam
rāgadveṣavihīnaṃ ca purāṇārthaviśāradam || trimadhutrisuparṇajñaṃ sarvabhūtadayāparam
devapūjārataṃ caiva smṛtitattvaviśāradam || vedāṃtatattvasaṃpannaṃ sarvalokahite ratam
kṛtajñaṃ guṇasaṃpannaṃ guruśuśrūṣaṇe ratam || paropadeśanirataṃ sacchāstrakathanaistathā
Санака: «Слушай, о тигр средь муни, высший устав шраддхи; услышав который, человек освобождается от всех грехов, нет здесь сомнения. В день перед днём кончины, омывшись, да будет он единожды вкушающим, спящим внизу, целомудренным; ночью да пригласит брахманов. Чистку зубов и бетель, умащение маслом, утехи, снадобья и чужую пищу да отвергнет творящий шраддху. Дорогу, ссору, гнев, соитие, ношу и дневной сон да отвергнет и творящий шраддху, и вкушающий. Кто же, приглашённый на шраддху, творит соитие, — тот обретает убийство брахмана и идёт в ад. На шраддхе да поставит он брахмана — знатока шрути, преданного Вишну, приверженного своему поведению, весьма умиротворённого, происшедшего из благого рода, лишённого влечения и вражды, искушённого в смысле пуран, знающего „тримадху“ и „трисупарну“, милосердного ко всем существам, приверженного почитанию бога, искушённого в истине смрити, наделённого истиною веданты, усердного ко благу всех миров, благодарного, наделённого достоинствами, усердного в служении наставнику, приверженного наставлению других и рассказам о благих шастрах».
09acca1c6e10 · प्रकाशित 4 सित॰ 2026, 11:53:13 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Поминовение начинается за день до срока — с поста и приглашения. Готовятся к нему дольше, чем совершают.
Запреты на этот день одинаковы для хозяина и для гостя: ни ссоры, ни гнева, ни дороги, ни дневного сна. Оба на равных входят в один и тот же день.
Приглашённого выбирают по длинному перечню достоинств, и половина их — про нрав: милосердие, благодарность, отсутствие вражды. Учёности одной оказалось мало.