Vedawordएक वैदिक पुस्तकालय
खोज
प्रवेश
नारद पुराण
Ṛbhu and Nidāgha: which is you and which am I49.46-54
504 / 1701
Linuxपन्ने पलटें
नारद पुराण · 49.46-54
॥

Nidāgha

देवनागरी

संयावपायसादीनि चेक्षुका रसवंति च ॥ गृहे शालिनि मद्गेहे यत्किंचिदति शोभनम्
भोज्येषु साधनं मिष्टं तेनास्यान्नं प्रसाधय ॥ इत्युक्ता तेन सा पत्नी मिष्टमन्नं द्विजस्य तत्
प्रसाधितवती तद्वै भर्तुर्वचनगौरवात् ॥ न भुक्तवंतमिच्छातो मिष्टमन्नं महामुनिम्
निदाघः प्राहभूपाल प्रश्रयावनतः स्थितः ॥ अपि ते परमा तृप्तिरुत्पन्ना पुष्टिरेव
अपि ते मानसं स्वस्थमाहारेण कृतं द्विज ॥ क्व निवासी भवान्विप्र क्व वा गंतुं समुद्यतः
आगम्यते च भवता यतस्तश्च निवेद्यताम् ॥ क्षुधितस्य च भुक्तेऽन्ने तृप्तिर्ब्रह्मन्विजायते
न मे क्षुधा भवेत्तॄप्तिः कस्मान्मां द्विज पृच्छति ॥ वह्निना पार्थिवेनादौ दग्धे वै क्षुरापीश्वः
भवत्यंभसि च क्षीणे नृणां तृष्णासमुद्भवः ॥ क्षुत्तृष्णे देहधर्माख्ये न ममैते यतो द्विज
ततः क्षुत्संभवाभावात्तृप्तिरस्त्येव मे सदा ॥ मनसः स्वस्थता तुष्टिश्चित्तधर्माविमौ द्विज

लिप्यंतरण (IAST)

saṃyāvapāyasādīni cekṣukā rasavaṃti ca || gṛhe śālini madgehe yatkiṃcidati śobhanam
bhojyeṣu sādhanaṃ miṣṭaṃ tenāsyānnaṃ prasādhaya || ityuktā tena sā patnī miṣṭamannaṃ dvijasya tat
prasādhitavatī tadvai bharturvacanagauravāt || na bhuktavaṃtamicchāto miṣṭamannaṃ mahāmunim
nidāghaḥ prāhabhūpāla praśrayāvanataḥ sthitaḥ || api te paramā tṛptirutpannā puṣṭireva
api te mānasaṃ svasthamāhāreṇa kṛtaṃ dvija || kva nivāsī bhavānvipra kva vā gaṃtuṃ samudyataḥ
āgamyate ca bhavatā yatastaśca nivedyatām || kṣudhitasya ca bhukte'nne tṛptirbrahmanvijāyate
na me kṣudhā bhavettṝptiḥ kasmānmāṃ dvija pṛcchati || vahninā pārthivenādau dagdhe vai kṣurāpīśvaḥ
bhavatyaṃbhasi ca kṣīṇe nṛṇāṃ tṛṣṇāsamudbhavaḥ || kṣuttṛṣṇe dehadharmākhye na mamaite yato dvija
tataḥ kṣutsaṃbhavābhāvāttṛptirastyeva me sadā || manasaḥ svasthatā tuṣṭiścittadharmāvimau dvija

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
संयावपायसादीनिsaṃyāvapāyasādīniсаньява, паяса и прочее
चेक्षुकाcekṣukāи сахарный тростник
रसवंतिrasavaṃtiсочные
चcaи
गृहेgṛheв доме
शालिनिśāliniо хозяйка
मद्गेहेmadgeheв моём доме
यत्किंचिदतिyatkiṃcidatiчто бы ни было
शोभनम्śobhanamпрекрасного
भोज्येषुbhojyeṣuсреди снедей
साधनंsādhanaṃсредство
मिष्टंmiṣṭaṃсладкое
तेनास्यान्नंtenāsyānnaṃтем ему пищу
प्रसाधयprasādhayaприготовь
इत्युक्ताityuktāтак сказанная
तेनtenaим
साsāта
पत्नीpatnīсупруга
मिष्टमन्नंmiṣṭamannaṃсладкую пищу
द्विजस्यdvijasyaдваждырождённому
तत्tatту
प्रसाधितवतीprasādhitavatīприготовила
तद्वैtadvaiто именно
भर्तुर्वचनगौरवात्bharturvacanagauravātиз уважения к слову мужа
नnaне
भुक्तवंतमिच्छातोbhuktavaṃtamicchātoвкусившего вдоволь
मिष्टमन्नंmiṣṭamannaṃсладкую пищу
महामुनिम्mahāmunimвеликого муни
निदाघःnidāghaḥНидагха
प्राहभूपालprāhabhūpālaспросил, о царь
प्रश्रयावनतःpraśrayāvanataḥсклонившись в почтении
स्थितःsthitaḥстоя
अपिapiли
तेteу тебя
परमाparamāвысшее
तृप्तिरुत्पन्नाtṛptirutpannāнасыщение возникло
पुष्टिरेवpuṣṭirevaи самая сытость
अपिapiли
तेteтвой
मानसंmānasaṃум
स्वस्थमाहारेणsvasthamāhāreṇaспокойным пищею
कृतंkṛtaṃсделан
द्विजdvijaо дваждырождённый
क्वkvaгде
निवासीnivāsīживущий
भवान्विप्रbhavānvipraты, о брахман
क्वkvaкуда
वाvāили
गंतुंgaṃtuṃидти
समुद्यतःsamudyataḥсобрался
आगम्यतेāgamyateприходишь
चcaи
भवताbhavatāты
यतस्तश्चyatastaścaоткуда — и то
निवेद्यताम्nivedyatāmда будет поведано
क्षुधितस्यkṣudhitasyaу голодного
चcaи
भुक्तेऽन्नेbhukte'nneкогда съедена пища
तृप्तिर्ब्रह्मन्विजायतेtṛptirbrahmanvijāyateнасыщение, о брахман, рождается
नnaнет
मेmeу меня
क्षुधाkṣudhāголода
भवेत्तॄप्तिःbhavettṝptiḥоткуда быть насыщению
कस्मान्मांkasmānmāṃзачем меня
द्विजdvijaо дваждырождённый
पृच्छतिpṛcchatiспрашиваешь
वह्निनाvahnināогнём
पार्थिवेनादौpārthivenādauземляным сперва
दग्धेdagdheкогда сожжено
वैvaiименно
क्षुरापीश्वःkṣurāpīśvaḥголод бывает
भवत्यंभसिbhavatyaṃbhasiбывает; когда вода
चcaи
क्षीणेkṣīṇeистощена
नृणांnṛṇāṃу людей
तृष्णासमुद्भवःtṛṣṇāsamudbhavaḥжажды возникновение
क्षुत्तृष्णेkṣuttṛṣṇeголод и жажда
देहधर्माख्येdehadharmākhyeсвойствами тела зовутся
नnaне
ममैतेmamaiteмои они
यतोyatoибо
द्विजdvijaо дваждырождённый
ततःtataḥоттого
क्षुत्संभवाभावात्तृप्तिरस्त्येवkṣutsaṃbhavābhāvāttṛptirastyevaот невозникновения голода насыщение есть именно
मेmeу меня
सदाsadāвсегда
मनसःmanasaḥума
स्वस्थताsvasthatāспокойствие
तुष्टिश्चित्तधर्माविमौtuṣṭiścittadharmāvimauи довольство — эти два свойства сознания
द्विजdvijaо дваждырождённый
अनुवाद

Нидагха: «Есть саньява, паяса и прочее, и сахарный тростник, и соки. О хозяйка, в моём доме что ни есть самого прекрасного среди снедей, сладкое средство, — тем и приготовь ему пищу». Санандана: «Так им сказанная, та супруга приготовила ту сладкую пищу дваждырождённому из уважения к слову мужа. Вкусившего сладкую пищу вдоволь великого муни Нидагха спросил, о царь, стоя склонившись в почтении: „Возникло ли у тебя высшее насыщение и самая сытость? Стал ли ум твой спокойным от пищи, о дваждырождённый? Где ты живёшь, о брахман, или куда собрался идти? И откуда приходишь — то да будет поведано“». Рибху: «У голодного, когда съедена пища, о брахман, рождается насыщение. Нет у меня голода — откуда же быть насыщению? Зачем ты меня спрашиваешь, о дваждырождённый? Когда сперва сожжено земляным огнём, бывает голод; а когда истощена вода, у людей возникает жажда. Голод и жажда зовутся свойствами тела; они не мои, о дваждырождённый. Оттого, что голод не возникает, насыщение у меня есть всегда. Спокойствие ума и довольство — эти два суть свойства сознания, о дваждырождённый».

संस्करण

645b91d54c9b · प्रकाशित 5 सित॰ 2026, 4:26:12 am UTC

उपलब्ध भाषाएँRU
पिछलाश्लोक 49.37-45

श्लोक बदलें इन कुंजियों से