Рибху: «У кого сознание — о том и спрошено; муж же с ними не соединён. „Где твоё жилище“ — так сказано, и „куда пойдёшь“, и „откуда приходишь“ — об этих трёх узнай у меня: муж всепроникающ и вездесущ, как пространство, ибо — откуда, где, куда пойдёшь — как это может иметь смысл? Я не идущий и не приходящий, и не обитающий в одном месте. И ты, и иные — и не ты; ты — не иные, и я не есмь я. О сладкой пище: „сладкое“ — так сказал этот язык, и он мною сделан твоим; что же он скажет? И об этом да будет услышано, о лучший из дваждырождённых: то самое сладкое, ставши несладким, есть причина отвращения; несладкое становится сладким, а от сладкого человек отвращается. В начале, в середине и в конце — что за пища есть причина вкуса? Ибо как глиняный дом, обмазанный глиною, становится прочен, так и это земляное тело — земляными частицами. Ячмень, пшеница, маш и прочее, топлёное масло, масло, молоко, простокваша, патока, плоды — так же земляные частицы. Познав это, тот ум, что рассуждает о сладком и несладком, должно привести к утишению; ибо обретение того — ради освобождения».