नारद पुराण
The greatness of Kārtavīrya, his mantras and his lamp76.49-60
820 / 1701
Linuxपन्ने पलटें
नारद पुराण · 76.49-60

Sanat-kumāra

देवनागरी

त्रिवेदसप्तयुग्माक्षिवर्णैः पंचांगकं मनोः ॥ नमो भगवते श्रीति कार्तवीर्यार्जुनाय च
सर्वदुष्टांतकायेति तपोबलपराक्रमः ॥ परिपालितसप्तांते द्वीपाय सर्वरापदम्
जन्यचूडा मणांते ये महाशक्तिमते ततः ॥ सहस्रदहनप्रांते वर्मास्त्रांतो महामनुः
त्रिषष्टिवर्णवान्प्रोक्तः स्मरमात्सर्वविघ्नहृत् ॥ राजन्यक्रवर्ती च वीरः शूरस्तृतीयकः
माहिष्मतीपतिः पश्चाञ्चतुर्थः समुदीरितः ॥ रेवांबुपरितृप्तश्च काणो हस्तप्रबाधितः
दशास्येति च षड्भिः स्यात्पदैर्ङेतैः षडंगकम् ॥ सिंच्यमानं युवतिभिः क्रीडंतं नर्मदाजले
हस्तैर्जलौधं रुंधंतं ध्यायेन्मत्तं नृपोत्तमम् ॥ एवं ध्यात्वायुतं मंत्रं पजेदन्यत्तु पूर्ववत्
पूर्वं तु प्रजपेल्लक्षं पूजायोगश्च पूर्ववत् ॥ कार्तवीर्यार्जुनो नाम राजा बाहुसहस्रवान्
तस्य संस्मरणादेव हृतं नष्टं च संवदेत् ॥ लभ्यते मंत्रवर्योऽयं द्वात्रिंशद्वर्णसंयुतः
पादैः सर्वेण पंचांगं ध्यानपूजादि पूर्ववत् ॥ कार्तवीर्याय शब्दांते विद्महे पदमुञ्चरेत्
महावीर्याय वर्णांते धीमहीति पदं वदेत् ॥ तन्नोऽर्जुनः प्रवर्णांते चोदयात्पदमीरयेत्
गायत्र्येषार्जुन स्योक्ता प्रयोगादौ जपेत्तु ताम् ॥ अनुष्टुभं मनुं रात्रौ जपतां चौरसंचयाः

लिप्यंतरण (IAST)

trivedasaptayugmākṣivarṇaiḥ paṃcāṃgakaṃ manoḥ || namo bhagavate śrīti kārtavīryārjunāya ca
sarvaduṣṭāṃtakāyeti tapobalaparākramaḥ || paripālitasaptāṃte dvīpāya sarvarāpadam
janyacūḍā maṇāṃte ye mahāśaktimate tataḥ || sahasradahanaprāṃte varmāstrāṃto mahāmanuḥ
triṣaṣṭivarṇavānproktaḥ smaramātsarvavighnahṛt || rājanyakravartī ca vīraḥ śūrastṛtīyakaḥ
māhiṣmatīpatiḥ paścāñcaturthaḥ samudīritaḥ || revāṃbuparitṛptaśca kāṇo hastaprabādhitaḥ
daśāsyeti ca ṣaḍbhiḥ syātpadairṅetaiḥ ṣaḍaṃgakam || siṃcyamānaṃ yuvatibhiḥ krīḍaṃtaṃ narmadājale
hastairjalaudhaṃ ruṃdhaṃtaṃ dhyāyenmattaṃ nṛpottamam || evaṃ dhyātvāyutaṃ maṃtraṃ pajedanyattu pūrvavat
pūrvaṃ tu prajapellakṣaṃ pūjāyogaśca pūrvavat || kārtavīryārjuno nāma rājā bāhusahasravān
tasya saṃsmaraṇādeva hṛtaṃ naṣṭaṃ ca saṃvadet || labhyate maṃtravaryo'yaṃ dvātriṃśadvarṇasaṃyutaḥ
pādaiḥ sarveṇa paṃcāṃgaṃ dhyānapūjādi pūrvavat || kārtavīryāya śabdāṃte vidmahe padamuñcaret
mahāvīryāya varṇāṃte dhīmahīti padaṃ vadet || tanno'rjunaḥ pravarṇāṃte codayātpadamīrayet
gāyatryeṣārjuna syoktā prayogādau japettu tām || anuṣṭubhaṃ manuṃ rātrau japatāṃ caurasaṃcayāḥ

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
त्रिवेदसप्तयुग्माक्षिवर्णैःtrivedasaptayugmākṣivarṇaiḥтремя, четырьмя, семью, двумя и двумя слогами
पंचांगकंpaṃcāṃgakaṃпятичленное
मनोःmanoḥмантры
नमोnamo«намо»
भगवतेbhagavate«бхагавате»
श्रीतिśrīti«Шри» — так
कार्तवीर्यार्जुनायkārtavīryārjunāya«Картавирье Арджуне»
caи
सर्वदुष्टांतकायेतिsarvaduṣṭāṃtakāyeti«истребителю всех злых» — так
तपोबलपराक्रमःtapobalaparākramaḥ«силою подвига мужественный»
परिपालितसप्तांतेparipālitasaptāṃteв конце «охранивший семь»
द्वीपायdvīpāya«материков»
सर्वरापदम्sarvarāpadamслово «все цари»
जन्यचूडाjanyacūḍā«венец рождённых»
मणांतेmaṇāṃteв конце «самоцвет»
येyeкоторые
महाशक्तिमतेmahāśaktimate«обладателю великой силы»
ततःtataḥзатем
सहस्रदहनप्रांतेsahasradahanaprāṃteв конце «тысяча, сжигающий»
वर्मास्त्रांतोvarmāstrāṃtoс «варма» и «астра» в конце
महामनुःmahāmanuḥвеликая мантра
त्रिषष्टिवर्णवान्प्रोक्तःtriṣaṣṭivarṇavānproktaḥназвана имеющею шестьдесят три слога
स्मरमात्सर्वविघ्नहृत्smaramātsarvavighnahṛtот одного поминания уносящая все помехи
राजन्यक्रवर्तीrājanyakravartī«царь-миродержец»
caи
वीरःvīraḥ«герой»
शूरस्तृतीयकःśūrastṛtīyakaḥ«храбрец» третий
माहिष्मतीपतिःmāhiṣmatīpatiḥ«владыка Махишмати»
पश्चाञ्चतुर्थःpaścāñcaturthaḥзатем четвёртый
समुदीरितःsamudīritaḥназван
रेवांबुपरितृप्तश्चrevāṃbuparitṛptaścaи «утолённый водою Ревы»
काणोkāṇo«одноглазый»
हस्तप्रबाधितःhastaprabādhitaḥ«стеснённый рукою»
दशास्येतिdaśāsyeti«десятиликий» — так
caи
षड्भिःṣaḍbhiḥшестью
स्यात्पदैर्ङेतैःsyātpadairṅetaiḥда будет словами в дательном
षडंगकम्ṣaḍaṃgakamшестичленное
सिंच्यमानंsiṃcyamānaṃокропляемого
युवतिभिःyuvatibhiḥюными жёнами
क्रीडंतंkrīḍaṃtaṃиграющего
नर्मदाजलेnarmadājaleв воде Нармады
हस्तैर्जलौधंhastairjalaudhaṃруками поток воды
रुंधंतंruṃdhaṃtaṃзапруживающего
ध्यायेन्मत्तंdhyāyenmattaṃда созерцает опьянённого
नृपोत्तमम्nṛpottamamлучшего из царей
एवंevaṃтак
ध्यात्वायुतंdhyātvāyutaṃсозерцая, десять тысяч
मंत्रंmaṃtraṃмантру
पजेदन्यत्तुpajedanyattuда повторит; иное же
पूर्ववत्pūrvavatкак прежде
पूर्वंpūrvaṃпрежнюю
तुtuже
प्रजपेल्लक्षंprajapellakṣaṃда повторит сто тысяч
पूजायोगश्चpūjāyogaścaи порядок почитания
पूर्ववत्pūrvavatкак прежде
कार्तवीर्यार्जुनोkārtavīryārjunoКартавирья Арджуна
नामnāmaпо имени
राजाrājāцарь
बाहुसहस्रवान्bāhusahasravānимеющий тысячу рук
तस्यtasyaего
संस्मरणादेवsaṃsmaraṇādevaот одного лишь поминания
हृतंhṛtaṃотнятое
नष्टंnaṣṭaṃпропавшее
caи
संवदेत्saṃvadetда скажет
लभ्यतेlabhyateобретается
मंत्रवर्योऽयंmaṃtravaryo'yaṃэта наилучшая мантра
द्वात्रिंशद्वर्णसंयुतःdvātriṃśadvarṇasaṃyutaḥимеющая тридцать два слога
पादैःpādaiḥстопами
सर्वेणsarveṇaи всею
पंचांगंpaṃcāṃgaṃпятичленное
ध्यानपूजादिdhyānapūjādiсозерцание, почитание и прочее
पूर्ववत्pūrvavatкак прежде
कार्तवीर्यायkārtavīryāya«Картавирье»
शब्दांतेśabdāṃteв конце слова
विद्महेvidmahe«видмахе»
पदमुञ्चरेत्padamuñcaretслово да произнесёт
महावीर्यायmahāvīryāya«махавирьяя»
वर्णांतेvarṇāṃteв конце слогов
धीमहीतिdhīmahīti«дхимахи» — так
पदंpadaṃслово
वदेत्vadetда произнесёт
तन्नोऽर्जुनःtanno'rjunaḥ«танно арджунах»
प्रवर्णांतेpravarṇāṃteв конце «прачо»
चोदयात्पदमीरयेत्codayātpadamīrayetслово «дают» да произнесёт
गायत्र्येषार्जुनgāyatryeṣārjunaэта гаятри Арджуны
स्योक्ताsyoktāназвана
प्रयोगादौprayogādauв начале применений
जपेत्तुjapettuда повторит же
ताम्tāmеё
अनुष्टुभंanuṣṭubhaṃануштубх
मनुंmanuṃмантру
रात्रौrātrauночью
जपतांjapatāṃу повторяющих
चौरसंचयाःcaurasaṃcayāḥполчища воров
अनुवाद

«Тремя, четырьмя, семью, двумя и двумя слогами — пятичленное у мантры. «Намо бхагавате Шри Картавирье Арджуне, истребителю всех злых, силою подвига мужественному», в конце «охранивший семь» — «материков», слово «все цари», «венец рождённых», в конце «самоцвет» — «обладателю великой силы», затем в конце «тысяча, сжигающий», с «варма» и «астра» в конце — великая мантра, названная имеющею шестьдесят три слога, от одного поминания уносящая все помехи. «Царь-миродержец», «герой», третий — «храбрец», затем четвёртый назван «владыка Махишмати», «утолённый водою Ревы», «одноглазый», «стеснённый рукою», «десятиликий» — шестью словами в дательном да будет шестичленное. Да созерцает он лучшего из царей: окропляемого юными жёнами, играющего в воде Нармады, руками запруживающего поток воды, опьянённого. Так созерцая, да повторит мантру десять тысяч раз; иное же как прежде. Прежнюю же да повторит сто тысяч раз, и порядок почитания как прежде. «Картавирья Арджуна по имени, царь, имеющий тысячу рук: от одного лишь поминания его отнятое и пропавшее, — да скажет, — обретается»: эта наилучшая мантра имеет тридцать два слога. Стопами и всею мантрой — пятичленное; созерцание, почитание и прочее как прежде. В конце слова «Картавирье» да произнесёт слово «видмахе»; в конце слогов «махавирьяя» да произнесёт слово «дхимахи»; в конце «прачо» да произнесёт слово «дают»: эта гаятри Арджуны названа. В начале применений да повторит он её. У повторяющих ночью ануштубх-мантру полчища воров...»

संस्करण

37903778e709 · प्रकाशित 5 सित॰ 2026, 11:42:09 am UTC

उपलब्ध भाषाएँRU

श्लोक बदलें इन कुंजियों से