Vasiṣṭha
धर्मांगवदचः श्रुत्वा हृष्टो रुक्मांगदोऽब्रवीत् ॥ सत्य ते जननी पुत्र संप्राप्ता मंदरे मया
वेदाश्रयसुता बाला मदर्थं कृतनिश्चया ॥ कुर्वंती दारुणं पुत्र तपो देवगिरौ पुरा
इतः पंचदशादह्नो हयगामी गतो ह्यहम् ॥ मंदरे पर्वतश्रेष्ठे बहुधातुसमन्विते
तस्य मूर्द्धनि बालेयं तोषयंती महेश्वरम् ॥ स्थिता गानपरा दृष्टा मया तत्र सुदर्शना
ततोऽहं मूर्च्छया युक्तः पतितो धरणीतले ॥ अनंगबाणसंविद्धो व्याधविद्धो यथा मृगः
ततोऽहमनया देव्या चालितश्चारुनेत्रया ॥ वृतश्चैवापि भर्तृत्वे किंचित्प्रार्थनया सह
मया चापि प्रतिज्ञातं स्वदक्षिणकरान्वितम् ॥ सेयं भार्या विशालाक्षी कृता भूधरमस्तके
अवरुह्य धरापृष्टे समारुह्य तुरंगमम् ॥ दिनत्रयेण त्वरितः संप्राप्तस्तव सन्निधौ
पश्यमानो गिरीन्देशान्सरांसिसरितस्तथा ॥ । इयं हि जननी पुत्र तव प्रीतिविवर्द्धिनी
अभिवादय चार्वंगीं त्वं निजामिव मातरम् ॥ तत्पितुर्वचनं श्रुत्वा हयसंस्थामरिंदमः
शिरसा धरणीं गत्वा इदं वचनमब्रवीत् ॥ प्रसीद देवि मातस्त्वं भृत्यो दासः सुतस्तव
dharmāṃgavadacaḥ śrutvā hṛṣṭo rukmāṃgado'bravīt || satya te jananī putra saṃprāptā maṃdare mayā
vedāśrayasutā bālā madarthaṃ kṛtaniścayā || kurvaṃtī dāruṇaṃ putra tapo devagirau purā
itaḥ paṃcadaśādahno hayagāmī gato hyaham || maṃdare parvataśreṣṭhe bahudhātusamanvite
tasya mūrddhani bāleyaṃ toṣayaṃtī maheśvaram || sthitā gānaparā dṛṣṭā mayā tatra sudarśanā
tato'haṃ mūrcchayā yuktaḥ patito dharaṇītale || anaṃgabāṇasaṃviddho vyādhaviddho yathā mṛgaḥ
tato'hamanayā devyā cālitaścārunetrayā || vṛtaścaivāpi bhartṛtve kiṃcitprārthanayā saha
mayā cāpi pratijñātaṃ svadakṣiṇakarānvitam || seyaṃ bhāryā viśālākṣī kṛtā bhūdharamastake
avaruhya dharāpṛṣṭe samāruhya turaṃgamam || dinatrayeṇa tvaritaḥ saṃprāptastava sannidhau
paśyamāno girīndeśānsarāṃsisaritastathā || | iyaṃ hi jananī putra tava prītivivarddhinī
abhivādaya cārvaṃgīṃ tvaṃ nijāmiva mātaram || tatpiturvacanaṃ śrutvā hayasaṃsthāmariṃdamaḥ
śirasā dharaṇīṃ gatvā idaṃ vacanamabravīt || prasīda devi mātastvaṃ bhṛtyo dāsaḥ sutastava
Услышав слово Дхармангады, радостный Рукмангада сказал: «Истинно, сын, твоя мать обретена мною на Мандаре — дочь прибежища Вед, юная, решившаяся ради меня, творившая прежде суровый подвиг на Божьей горе, сын. Отсюда на пятнадцатый день, едущий на коне, ушёл я на Мандару, лучшую из гор, наделённую многими рудами. На вершине её эта юная, услаждающая Махешвару, пребывающая, преданная пению, увидена мною там, прекрасная видом. Затем я, охваченный беспамятством, пал на лоно земли, пронзённый стрелою Ананги, как олень, пронзённый охотником. Затем я был поднят ею, богиней прекрасноокой, и избран в мужья вместе с некою просьбой; и мною обещано своею правою рукою. Эта самая широкоокая сделана женою на вершине горы. Спустившись на хребет земли и взойдя на коня, за три дня, спешащий, прибыл я к тебе, созерцая горы, страны, озёра и реки. Эта ведь мать твоя, сын, возращающая любовь; приветствуй прекрасную станом, как свою мать». То слово отца услышав, усмиритель врагов, коснувшись головою земли перед сидящею на коне, сказал это слово: «Будь милостива, о богиня, о мать; ты — а я слуга, раб, сын твой».
ec5eb00096f6 · प्रकाशित 6 सित॰ 2026, 12:39:02 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Царь рассказывает всё как было и ничего не скрывает — вплоть до того, что упал без чувств и был поднят ею. Единственное, чего он не называет, — сама просьба: «вместе с некою просьбой».
Сын кланяется, коснувшись головою земли, и перечисляет себя тремя словами: слуга, раб, сын. Порядок обратный ожидаемому — родство названо последним.
Пятнадцать дней туда и три дня обратно: возвращение оказалось впятеро быстрее. Дорога домой у него теперь короче, чем была дорога прочь.