Kāṣṭhīlā
यस्त्वं सर्वस्य लोकस्य गुरुर्धर्मोपदेशकः ॥ ब्रह्महत्याभिभूतस्तु क्षणं स्थातुं न च क्षमः
एषा घोरतरा हत्या मीनगंध्या जरातुरा ॥ लेलिहाना सुरेशान ग्रहीतुं त्वानुधावति
तस्मान्नैकत्र भवता स्थेयं द्वादशबत्सरम् ॥ अटनीयं हितार्थाय पापनाशाभिकाम्यया
अटित्वा द्वादशाब्दानि तीर्थेषु सकलेषु च ॥ प्रक्षालयन्करं वामं भिक्षां गृह्णन्कपालके
शुद्धिं यास्यसि देवेश पापादस्मात्सुदारुणात् ॥ इत्युक्तो विष्णुना विप्र स्थाणुः सर्वगतोऽभवत्
कपालमोचनार्थं हि पाणिं प्रक्षालयन् जले ॥ वर्षत्रयं भ्रमित्वा तु प्राप्तो बदरिकाश्रमम्
भिक्षार्थं देवदेवस्य धर्मपुत्रस्य मानद ॥ द्वारस्थो देहि भिक्षां मे विष्णो इत्यवदन्मुहुः
ततो नारायणो देवो दृष्ट्वा द्वारि स्थितं हरम् ॥ गृहाण भिक्षामित्युक्त्वा प्रददौ दक्षिणं करम्
ततो हरो हरिं दृष्ट्वा भिक्षां दातुं समुद्यतम् ॥ प्राहरद्दक्षिणं पाणिं त्रिशूलेन द्विजोत्तम
तत्त्रिशूलक्षताद्धारास्तिस्रो लोकभयंकराः ॥ प्रस्थद्वादशहस्ताश्च निर्गताश्चित्रवर्णिकाः
yastvaṃ sarvasya lokasya gururdharmopadeśakaḥ || brahmahatyābhibhūtastu kṣaṇaṃ sthātuṃ na ca kṣamaḥ
eṣā ghoratarā hatyā mīnagaṃdhyā jarāturā || lelihānā sureśāna grahītuṃ tvānudhāvati
tasmānnaikatra bhavatā stheyaṃ dvādaśabatsaram || aṭanīyaṃ hitārthāya pāpanāśābhikāmyayā
aṭitvā dvādaśābdāni tīrtheṣu sakaleṣu ca || prakṣālayankaraṃ vāmaṃ bhikṣāṃ gṛhṇankapālake
śuddhiṃ yāsyasi deveśa pāpādasmātsudāruṇāt || ityukto viṣṇunā vipra sthāṇuḥ sarvagato'bhavat
kapālamocanārthaṃ hi pāṇiṃ prakṣālayan jale || varṣatrayaṃ bhramitvā tu prāpto badarikāśramam
bhikṣārthaṃ devadevasya dharmaputrasya mānada || dvārastho dehi bhikṣāṃ me viṣṇo ityavadanmuhuḥ
tato nārāyaṇo devo dṛṣṭvā dvāri sthitaṃ haram || gṛhāṇa bhikṣāmityuktvā pradadau dakṣiṇaṃ karam
tato haro hariṃ dṛṣṭvā bhikṣāṃ dātuṃ samudyatam || prāharaddakṣiṇaṃ pāṇiṃ triśūlena dvijottama
tattriśūlakṣatāddhārāstisro lokabhayaṃkarāḥ || prasthadvādaśahastāśca nirgatāścitravarṇikāḥ
Ты, кто есть гуру всему миру, наставник в дхарме, — сражённый брахмахатьей, и мгновения стоять не можешь. Эта страшнейшая хатья, пахнущая рыбою, томимая дряхлостью, облизывающаяся, о владыка богов, бежит за тобою, чтобы схватить. Потому не должно тебе оставаться на одном месте двенадцать лет: должно странствовать ради блага, желая уничтожения греха. Проскитавшись двенадцать лет по всем тиртхам, омывая левую руку и принимая милостыню в череп, обретёшь ты чистоту, о Владыка богов, от греха сего жесточайшего». Так сказанный Вишну, о брахман, Стхану стал странствовать повсюду. Ради избавления от черепа, омывая руку в воде, три года проблуждав, пришёл он в Бадарикашрам. Ради милостыни у Бога богов, сына Дхармы, о дарующий почёт, стоя у двери: «Дай мне милостыню, о Вишну», — так говорил он снова и снова. Тогда бог Нараяна, увидев Хару, стоящего у двери, сказав: «Прими милостыню», — протянул правую руку. Тогда Хара, увидев Хари, готового дать милостыню, ударил трезубцем правую руку, о лучший из брахманов. От той раны трезубца вышли три потока, внушающие страх миру, в двенадцать хаст мерою, разного цвета.
edeb2d22ee28 · प्रकाशित 6 सित॰ 2026, 11:29:28 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Наказание назначено как всякому: двенадцать лет странствия, милостыня в череп, ни одного места дольше срока. Ни сан, ни величие послаблений не дают, и назначает их не суд, а Тот, кто пришёл на зов.
Брахмахатья описана видимою: дряхлая, пахнущая рыбой, облизывающаяся, бегущая следом. Грех здесь не отвлечённость, а спутник, от которого нельзя оторваться ни на день.
Удар трезубцем по протянутой с милостыней руке довершает картину: тот же гнев, что начал беду, повторяется посреди её искупления. Так и бывает: страсть, однажды не сдержанная, возвращается именно там, где человек надеялся её изжить.