Vasu
पंचतीर्थीविधिं वक्ष्ये श्रृणु मोहिनि सांप्रतम् ॥ यस्यां कृतायां मनुजो माधवस्य प्रियो भवेत्
मार्गंडेयह्रदं गत्वा स्नात्वा चोदङ्मुखः शुचिः ॥ निमज्जेत्तत्र त्रीन्वारानिमं मंत्रमुदीरयेत्
"संसारसागरे मग्नि पापग्रस्तमचेतनम् ॥ त्राहि मां भगनेत्रघ्न त्रिपुरारे नमोऽस्तु ते
नमः शिवाय शांताय सर्वपापहराय च ॥ स्नानं करोमि देवेश मम नश्यतु पातकम्"
नाभिमात्रे जले स्थित्वा विधिवद्देवता ऋषीन् ॥ तिलोदकेन मतिमान्पितॄनन्यांश्च तर्पयेत्
स्नात्वैवं च तथाचम्य ततो गच्छेच्छिवालयम् ॥ प्रविश्य देवतागारं कृत्वा तं त्रिः प्रदक्षिणम्
मूलमंत्रेण संपूज्य मार्कंडेयेशमादरात् ॥ अघोरेण तु मंत्रेण प्रणिपत्य क्षमापयेत्
"त्रिलोचन नमस्तेऽस्तु नमस्ते शशिभूषण ॥ त्राहि मां पुंडरीकाक्ष महादेव नमोऽस्तुते"
मार्कण्डेयह्रदे त्वेवं स्नात्वा दृष्ट्वा च शंकरम् ॥ दशानामश्वमेधानां फलं प्राप्नोति मानवः
पापैः सर्वैर्विनिर्मुक्तः शिवलोकं स गच्छति ॥ तत्र भुक्त्वा वरान्भोगान्यावदाभूतसंप्लवम्
इह लोकं समासाद्य भवेद्विप्रो बहुश्रुतः ॥ शांकरंयोगमासाद्य ततो मोक्षमवाप्नुयात्
paṃcatīrthīvidhiṃ vakṣye śrṛṇu mohini sāṃpratam || yasyāṃ kṛtāyāṃ manujo mādhavasya priyo bhavet
mārgaṃḍeyahradaṃ gatvā snātvā codaṅmukhaḥ śuciḥ || nimajjettatra trīnvārānimaṃ maṃtramudīrayet
"saṃsārasāgare magni pāpagrastamacetanam || trāhi māṃ bhaganetraghna tripurāre namo'stu te
namaḥ śivāya śāṃtāya sarvapāpaharāya ca || snānaṃ karomi deveśa mama naśyatu pātakam"
nābhimātre jale sthitvā vidhivaddevatā ṛṣīn || tilodakena matimānpitṝnanyāṃśca tarpayet
snātvaivaṃ ca tathācamya tato gacchecchivālayam || praviśya devatāgāraṃ kṛtvā taṃ triḥ pradakṣiṇam
mūlamaṃtreṇa saṃpūjya mārkaṃḍeyeśamādarāt || aghoreṇa tu maṃtreṇa praṇipatya kṣamāpayet
"trilocana namaste'stu namaste śaśibhūṣaṇa || trāhi māṃ puṃḍarīkākṣa mahādeva namo'stute"
mārkaṇḍeyahrade tvevaṃ snātvā dṛṣṭvā ca śaṃkaram || daśānāmaśvamedhānāṃ phalaṃ prāpnoti mānavaḥ
pāpaiḥ sarvairvinirmuktaḥ śivalokaṃ sa gacchati || tatra bhuktvā varānbhogānyāvadābhūtasaṃplavam
iha lokaṃ samāsādya bhavedvipro bahuśrutaḥ || śāṃkaraṃyogamāsādya tato mokṣamavāpnuyāt
Устав Панчатиртхи поведаю; слушай теперь, о Мохини, — совершив которую, человек да будет дорог Мадхаве. Придя к озеру Маркандеи, омывшись, обращённый на север, чистый, да погрузится там трижды и да произнесёт эту мантру: „Погружённого в океан круговорота, схваченного грехом, бессознательного, — спаси меня, о разбивший око Бхаги, о враг Трипуры, поклон да будет тебе. Поклон Шиве, умиротворённому, уносящему все грехи; творю омовение, о владыка богов, — да сгинет мой грех“. Стоя в воде по пуп, разумный да насытит по уставу богов, риши, предков и иных водою с сезамом. Омывшись так и совершив ачаману, да идёт затем в обитель Шивы; войдя в дом божества и сотворив трижды его обхождение, почтив с почтением коренною мантрою Маркандеешу, агхора-мантрою припав, да испросит прощения: „О Трёхокий, поклон тебе да будет; поклон тебе, украшенный месяцем; спаси меня, о Лотосоокий, о Махадева, поклон тебе“. Омывшись так в озере Маркандеи и увидев Шанкару, обретает человек плод десяти ашвамедх; свободный от всех грехов, идёт он в мир Шивы. Вкусив там лучшие услады до потопа существ, придя сюда, в этот мир, да будет он многоучёным брахманом и, обретя йогу Шанкары, да обретёт затем освобождение.
7a60d5e01509 · प्रकाशित 6 सित॰ 2026, 4:34:28 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Обход пяти тиртх Пури начинается не с Джаганнатхи, а с озера Маркандеи и с Шивы. Дорога к храму проложена через чужую, на первый взгляд, святыню.
Мантра при омовении обращена к Шиве и называет Его Лотосооким — именем Вишну. Разделения между ними в этом обряде не проводят.
Вода по пуп и вода с сезамом для предков — обыденная часть паломничества. Перед всеми обещаниями стоит то, что делает каждый пришедший: стоит в воде и поминает своих.