देवतानामृषीणां च राज्ञां चामिततेजसाम् । वंशानां धारणं कार्य स्तुतीनां च महामनाम्
इतिहासपुराणेषु दृष्टा ये ब्रह्मवादिनः । नहि वेदेष्वधिकारः कश्चित्सूतस्य दृश्यते
वैन्यस्य हि पृथोर्यज्ञे वर्त्तमाने महात्मनः । मागधश्चैव सूतश्च तमस्तौतां नरेश्वरम्
devatānāmṛṣīṇāṃ ca rājñāṃ cāmitatejasām | vaṃśānāṃ dhāraṇaṃ kārya stutīnāṃ ca mahāmanām
itihāsapurāṇeṣu dṛṣṭā ye brahmavādinaḥ | nahi vedeṣvadhikāraḥ kaścitsūtasya dṛśyate
vainyasya hi pṛthoryajñe varttamāne mahātmanaḥ | māgadhaścaiva sūtaśca tamastautāṃ nareśvaram
«Дело моё — хранить родословия богов, мудрецов и безмерно могучих царей, хранить хвалы великим духом, о которых говорится в итихасах и пуранах устами возвестителей Брахмана. Ибо в ведах у суты нет никакого права. Когда шло жертвоприношение великого душою Притху, сына Вены, магадха и сута — оба восславили владыку людей».
70c613d1e9f6 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:25 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Сута сам, без нажима, говорит о своём ограничении: веды — не его область. И тут же называет свою: родословия, хвалы, сказания. Это не утешение для обделённого, а точное разделение труда — веда есть обряд, пурана есть память.
Память названа здесь «делом», работой. Хранить сотни имён в правильном порядке, без записи, — ремесло, требующее выучки не меньшей, чем жреческая.
Ссылка на Притху не случайна: с него, первого помазанного царя, начинается и царская власть, и сословие сказителей при ней. Дальше будет рассказано, как именно они появились.