पुलस्त्य उवाच
एतस्मिन्नंतरे पूर्वं व्यासशिष्यो महामुनिः । नमस्कृत्य गुरुं भीष्म संजयः परिपृच्छति
अंते च पूजा कस्यैव कस्य को वा प्रभावकः । किं वा किं च फलं ब्रह्मन्पूजयित्वा लभेन्नरः
गणेशं पूजयेदग्रे त्वविघ्नार्थं परत्र इह । विनायकत्वमाप्नोति यथा गौरीसुतो हि सः
पार्वत्यजनयत्पूर्वं सुतौ महेश्वरादिमौ । सर्वलोकधरौ शूरौ देवौ स्कंदगणाधिपौ
तौ च दृष्ट्वा नगसुता सिद्ध्यर्थं पर्यभाषत । पार्वत्युवाच । इदं तु मोदकं पुत्रौ देवैर्दत्तं मुदान्वितैः
etasminnaṃtare pūrvaṃ vyāsaśiṣyo mahāmuniḥ | namaskṛtya guruṃ bhīṣma saṃjayaḥ paripṛcchati
aṃte ca pūjā kasyaiva kasya ko vā prabhāvakaḥ | kiṃ vā kiṃ ca phalaṃ brahmanpūjayitvā labhennaraḥ
gaṇeśaṃ pūjayedagre tvavighnārthaṃ paratra iha | vināyakatvamāpnoti yathā gaurīsuto hi saḥ
pārvatyajanayatpūrvaṃ sutau maheśvarādimau | sarvalokadharau śūrau devau skaṃdagaṇādhipau
tau ca dṛṣṭvā nagasutā siddhyarthaṃ paryabhāṣata | pārvatyuvāca | idaṃ tu modakaṃ putrau devairdattaṃ mudānvitaiḥ
Тем временем, о Бхишма, ученик Вьясы, великий муни Санджая, поклонившись наставнику, вопрошает: «И в конце — кого же именно чтить, кто и чем даёт силу, и какой плод получает человек, почтив его, о Брахман?» — Пусть чтит Ганешу первым, ради устранения помех и здесь, и в ином мире; и обретает достоинство Винаяки, каково оно у сына Гаури. Некогда Парвати родила от Махешвары двух первых сыновей — храбрых богов, держащих все миры: Сканду и владыку ганов. Увидев их, дочь горы, ради [их же] успеха, обратилась к ним. Парвати сказала: «Вот этот модак, сыновья, дан богами, исполненными радости...»
615ed55a95c1 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:30 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Глава отвечает на вопрос, который в обрядовом обиходе стоит первым: почему любое дело начинают с Ганеши. Ответ дан не уставом, а рассказом, и это существеннее устава — правило выводится из поступка, а не из предписания. Мать созывает сыновей и объявляет состязание; всё дальнейшее решится между двумя братьями на глазах у родителей.