भविष्यसि सुखी भद्रे सत्यं सत्यं वदाम्यहम् । सुक्षेत्रे कृषिकारस्तु बीजं वपति तत्परः
स तथा भुङ्क्ते देवि यथा बीजं तथा फलम् । अन्यथा नैव जायेत तत्सर्वं सदृशं भवेत्
अयमेष महाभागस्तपस्वी पुण्यवीर्यवान् । अस्य वीर्यात्समुत्पन्नोऽस्यैव गुणसम्पदा
युक्तः पुत्रो महातेजाः सर्वदेहभृतां वरः । भविष्यति महाभाग्यो युक्तात्मा योगतत्त्ववित्
एवं हि वाक्यं तु निशम्य बाला रम्भाप्रियोक्तं शिवदायकं तत् । विचिन्त्य बुद्ध्येह सुनीथया तत्तत्त्वार्थमेतत्परिसत्यमेव हि
bhaviṣyasi sukhī bhadre satyaṃ satyaṃ vadāmyaham | sukṣetre kṛṣikārastu bījaṃ vapati tatparaḥ
sa tathā bhuṅkte devi yathā bījaṃ tathā phalam | anyathā naiva jāyeta tatsarvaṃ sadṛśaṃ bhavet
ayameṣa mahābhāgastapasvī puṇyavīryavān | asya vīryātsamutpanno'syaiva guṇasampadā
yuktaḥ putro mahātejāḥ sarvadehabhṛtāṃ varaḥ | bhaviṣyati mahābhāgyo yuktātmā yogatattvavit
evaṃ hi vākyaṃ tu niśamya bālā rambhāpriyoktaṃ śivadāyakaṃ tat | vicintya buddhyeha sunīthayā tattattvārthametatparisatyameva hi
— станешь ты счастлива, о благая: истинно, истинно говорю. Пахарь на добром поле сеет семя, тому преданный, — и так же вкушает, о госпожа: каково семя, таков и плод. Иначе вовсе не родится: всё бывает сообразным. А вот этот многосчастный — подвижник, святой мощью; рождённый от его мощи, наделённый богатством его достоинств сын будет великий силою, лучший из носящих тело, многосчастный, сосредоточенный, знающий суть йоги». Выслушав это слово, ласково сказанное Рамбхой и дающее благо, юная обдумала его разумом — и Сунитхе показалось это сущей правдой.
1cd90b4724ad · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:33 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Довод самый убедительный из всех: каково семя, таков и плод — и семя тут святое. Но всё сказанное о поле умолчано: сеют-то в неё. Проклятие лежало именно на утробе, и ровно об этом «пахарь и поле» умалчивают. Сунитха обдумывает разумом — и обманывается не глупостью, а логикой.