प्रलपत्यतिमोहेन जृम्भते च पुनः पुनः । स्वेदः कम्पोऽथ सन्तापस्तस्याजायत तत्क्षणात्
मुह्यन्निव महामोहैर्ग्लानश्चलितमानसः । वेपमानस्ततस्त्वङ्गो दूयमानः समागतः
तामालोक्य विशालाक्षीं मृत्युकन्यां यशस्विनीम् । अथोवाच महात्मा स सुनीथां चारुहासिनीम्
का त्वं कस्य वरारोहे सखीभिः परिवारिता । केन कार्येण सम्प्राप्ता केन त्वं प्रेषिता वनम्
तवाङ्गं सुन्दरं सर्वमत्र भाति महावने । समाचक्ष्व ममाद्यैव प्रसादसुमुखी भव
मायामोहेन संमुग्धस्तस्याः कर्म न विन्दति । मार्गणैर्मन्मथस्यापि परिविद्धो महामुनिः
pralapatyatimohena jṛmbhate ca punaḥ punaḥ | svedaḥ kampo'tha santāpastasyājāyata tatkṣaṇāt
muhyanniva mahāmohairglānaścalitamānasaḥ | vepamānastatastvaṅgo dūyamānaḥ samāgataḥ
tāmālokya viśālākṣīṃ mṛtyukanyāṃ yaśasvinīm | athovāca mahātmā sa sunīthāṃ cāruhāsinīm
kā tvaṃ kasya varārohe sakhībhiḥ parivāritā | kena kāryeṇa samprāptā kena tvaṃ preṣitā vanam
tavāṅgaṃ sundaraṃ sarvamatra bhāti mahāvane | samācakṣva mamādyaiva prasādasumukhī bhava
māyāmohena saṃmugdhastasyāḥ karma na vindati | mārgaṇairmanmathasyāpi parividdho mahāmuniḥ
Прелестью её поражённый стрелою бога любви, со смятенным и спутанным разумением был сын мудреца, о лучшие из дваждырождённых. От великого ослепления он бормочет и снова и снова зевает; испарина, дрожь и жар явились у него в тот же миг. Словно теряя рассудок от великих ослеплений, изнемогший, с поколебленным сердцем, дрожащий, терзаемый, — так подошёл Анга. И, увидев её, большеокую, славную дочь Смерти, великий духом сказал Сунитхе, прекрасно смеющейся: «Кто ты, чья ты, прекраснобёдрая, окружённая подругами? По какому делу пришла и кем послана в лес? Всё тело твоё прекрасно и сияет здесь, в великом лесу. Скажи мне ныне же, будь ко мне милостива». Помрачённый наваждением майи, он не ведает её дела; пронзённый стрелами бога любви, тот великий молчальник —
095f51ccea37 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:33 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Влюблённость описана по-врачебному: бормотание, зевота, испарина, дрожь, жар. Никакой красоты в этом описании нет — есть точный перечень признаков. И вопрос он задаёт тот же самый, что и Вритра: «кем ты послана?»; ответа снова не будет.