गङ्गाजलैः शुभैः पुण्यैः क्षालितः सर्वतः पितः । नदीनां तु सहस्राणि दिव्यानि विविधानि च
यस्मात्तात प्रसूतानि जलानि विविधानि च । तडागानि सहस्राणि सोदकानि महागिरौ
नद्यः सन्ति विशालिन्यो हंससारससेविताः । तस्मिञ्छिखरिणां श्रेष्ठे पुण्यदाः पापनाशनाः
वनानि विविधान्येव पुष्पितानि फलानि च । नानावृक्षोपयुक्तानि हरितानि शुभानि च
किन्नराणां गणैर्युक्तश्चाप्सरोभिः समाकुलः । गन्धर्वचारणैः सिद्धैर्देववृन्दैः सुशोभितः
दिव्यवृक्षवनोपेतो दिव्यभावैः समाकुलः । दिव्यगन्धैः सुशोभाढ्यैर्नानारत्नसमन्वितः
शिलाभिः स्फटिकस्यापि शुक्लाभिस्तु सुशोभनः । सूर्यतेजोमयो राजंस्तेजोभिस्तु समाकुलः
gaṅgājalaiḥ śubhaiḥ puṇyaiḥ kṣālitaḥ sarvataḥ pitaḥ | nadīnāṃ tu sahasrāṇi divyāni vividhāni ca
yasmāttāta prasūtāni jalāni vividhāni ca | taḍāgāni sahasrāṇi sodakāni mahāgirau
nadyaḥ santi viśālinyo haṃsasārasasevitāḥ | tasmiñchikhariṇāṃ śreṣṭhe puṇyadāḥ pāpanāśanāḥ
vanāni vividhānyeva puṣpitāni phalāni ca | nānāvṛkṣopayuktāni haritāni śubhāni ca
kinnarāṇāṃ gaṇairyuktaścāpsarobhiḥ samākulaḥ | gandharvacāraṇaiḥ siddhairdevavṛndaiḥ suśobhitaḥ
divyavṛkṣavanopeto divyabhāvaiḥ samākulaḥ | divyagandhaiḥ suśobhāḍhyairnānāratnasamanvitaḥ
śilābhiḥ sphaṭikasyāpi śuklābhistu suśobhanaḥ | sūryatejomayo rājaṃstejobhistu samākulaḥ
«...со всех сторон омытая прекрасными благими водами Ганги, о отец. Тысячи рек, дивных и разных, из которой рождены воды, батюшка; тысячи прудов, полных воды, на той великой горе. Есть на той лучшей из вершинных широкие реки, чтимые лебедями и сарасами, дающие заслугу и губящие грех. Леса там разные, цветущие и плодоносные, полные разных деревьев, зелёные и прекрасные. Полна она сонмами киннаров и наполнена апсарами, украшена гандхарвами, чаранами, сиддхами и сонмами богов; с лесами дивных деревьев, полная дивных свойств, дивных благовоний, богатых красою, полная разных самоцветов. Белыми хрустальными скалами весьма прекрасна она, полная солнечного сияния, о царь, и наполнена сияниями.»
4801e1ea8a48 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:37 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Гора описана долго и с явным удовольствием, и вся эта опись — только рама. В прошлых рассказах так же начинали с блаженного места, чтобы потом посреди него показать плачущего. Слушателю дают привыкнуть к красоте, прежде чем разбить её одним звуком.