विशालफलदा प्रोक्ता विशाला हि पिशाचक । पापेन्धनदवाग्निस्तु गर्भहेतुक्रियापहः
विष्णुलोकाय मोक्षाय नार्मदः परिकीर्तितः । सरयूगण्डकीसिन्धुश्चन्द्रभागा च कौशिकी
तापी गोदावरी भीमा पयोष्णी कृष्णवेणिका । कावेरी तुङ्गभद्रा च अन्याश्चापि समुद्रगाः
तासु रेवा परा प्रोक्ता विष्णुलोकप्रदायिनी । रेवा तु प्राप्यते पुण्यैः पूर्वजन्मकृतैर्द्विज । अपुनर्भवं तत्र मज्जनं मुनिपुत्रक
गायन्ति देवाः सततं दिविष्टा रेवा कदा दृष्टिगता हि नो भवेत् । स्नाता नरा यत्र न गर्भवेदनां पश्यन्ति तिष्ठन्ति च विष्णुसन्निधौ
मज्जन्ति ये प्रत्यहमत्र मानवा रेवासु तोये बहुपापकञ्जुकाः । मज्जन्ति ते नो निरयेषु धर्म्मतः स्वर्गे तु ते चारु चरन्ति देववत्
तीव्रैर्व्रतैर्दानतपोभिरध्वरैः सार्धं विधात्रा तुलया धृता पुरा । रेवा पिशाचाशु तयोर्द्वयोरभूद्रेवा वरा तत्र च मोक्षसाधिका
viśālaphaladā proktā viśālā hi piśācaka | pāpendhanadavāgnistu garbhahetukriyāpahaḥ
viṣṇulokāya mokṣāya nārmadaḥ parikīrtitaḥ | sarayūgaṇḍakīsindhuścandrabhāgā ca kauśikī
tāpī godāvarī bhīmā payoṣṇī kṛṣṇaveṇikā | kāverī tuṅgabhadrā ca anyāścāpi samudragāḥ
tāsu revā parā proktā viṣṇulokapradāyinī | revā tu prāpyate puṇyaiḥ pūrvajanmakṛtairdvija | apunarbhavaṃ tatra majjanaṃ muniputraka
gāyanti devāḥ satataṃ diviṣṭā revā kadā dṛṣṭigatā hi no bhavet | snātā narā yatra na garbhavedanāṃ paśyanti tiṣṭhanti ca viṣṇusannidhau
majjanti ye pratyahamatra mānavā revāsu toye bahupāpakañjukāḥ | majjanti te no nirayeṣu dharmmataḥ svarge tu te cāru caranti devavat
tīvrairvratairdānatapobhiradhvaraiḥ sārdhaṃ vidhātrā tulayā dhṛtā purā | revā piśācāśu tayordvayorabhūdrevā varā tatra ca mokṣasādhikā
«Вишала названа дающей обширный плод, о пишача, — лесной огонь для топлива грехов, уносящий дела, что ведут в утробу. К миру Вишну и к освобождению возвещено погружение в Нармаде. Сараю, Гандаки и Синдху, Чандрабхага и Каушики, Тапи, Годавари, Бхима, Пайошни, Кришнавеника, Кавери, Тунгабхадра и другие, идущие к океану, — среди них Рева высшая, дарующая мир Вишну. Обретается Рева заслугами, содеянными в прежнем рождении, о дваждырождённый; погружение там есть нерождение вновь, о сын мудреца. Постоянно поют боги, пребывающие на небе: „Когда же Рева станет достигшею нашего взора?“ Омывшиеся люди там не видят мук утробы и пребывают близ Вишну. Люди, что ежедневно погружаются здесь в воду Ревы, одетые во множество грехов, — те по дхарме не погружаются в преисподние, а на небе прекрасно ходят, как боги. Некогда Творцом взвешена была она на весах вместе с суровыми обетами, даяниями, подвигами и жертвами; и из двоих Рева стала выше, ведущая там к освобождению».
a26bc3d013d7 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:40 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Боги на небе тоскуют по земной реке: «когда же Рева станет достигшею нашего взора?» Обладая всем, чего просят у неё люди, они завидуют тому, что у людей под рукой. И взвешивание на весах названо прямо: с одной чаши — обеты, даяния, подвиги, жертвы, то есть всё, что человек может сделать; с другой — одна река. Перевесила река. Сказано это не в укор обрядам, а в утешение тем, кому обряды не по силам.