नारद उवाच
एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य लोमशस्य पिशाचकाः । तेन सार्धं ययुः शीघ्रं रेवामज्जनहेतवे
ततो दैवात्समुत्पन्नो रेवारोधसि मारुतः । तेषां प्रवाहस्पृष्टानां गात्रे जलकणप्रदः
रेवाजलकणस्पर्शात्पैशाच्यात्तेविमोचिताः । तत्क्षणाद्दिव्यवपुषः प्रशशंसुश्च नर्मदाम्
ततो लोमशवाक्येन ताश्च गन्धर्वकन्यकाः । परिणीताः सुखं तेन विप्रेण नर्मदातटे
उवास सुचिरं कालं स्नानपानावगाहनैः । अर्चित्वा नर्मदामत्र विष्णुलोकं गताश्च ते
एवं ते कथितो राजन्नर्मदागुणसंश्रयः । इतिहासो महापुण्यः श्रवणात्पापनाशनः
etacchrutvā vacastasya lomaśasya piśācakāḥ | tena sārdhaṃ yayuḥ śīghraṃ revāmajjanahetave
tato daivātsamutpanno revārodhasi mārutaḥ | teṣāṃ pravāhaspṛṣṭānāṃ gātre jalakaṇapradaḥ
revājalakaṇasparśātpaiśācyāttevimocitāḥ | tatkṣaṇāddivyavapuṣaḥ praśaśaṃsuśca narmadām
tato lomaśavākyena tāśca gandharvakanyakāḥ | pariṇītāḥ sukhaṃ tena vipreṇa narmadātaṭe
uvāsa suciraṃ kālaṃ snānapānāvagāhanaiḥ | arcitvā narmadāmatra viṣṇulokaṃ gatāśca te
evaṃ te kathito rājannarmadāguṇasaṃśrayaḥ | itihāso mahāpuṇyaḥ śravaṇātpāpanāśanaḥ
Услышав это слово Ломаши, пишачи вместе с ним скоро пошли ради погружения в Реву. Затем по судьбе поднялся на берегу Ревы ветер, принёсший на тела их, тронутых потоком, каплю воды. От прикосновения капли воды Ревы освобождены они были от природы пишачей; и в тот же миг, с божественными телами, восславили они Нармаду. Затем по слову Ломаши те девы-гандхарви были счастливо взяты в жёны тем випрою на берегу Нармады. Прожил он там весьма долгое время в омовениях, питьё и погружениях; и, почтив здесь Нармаду, ушли они в мир Вишну. Так поведано тебе, о царь, сказание, связанное с достоинствами Нармады, — весьма святое, уничтожающее грех от одного слушания.
cbd7c6a82be6 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:40 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Они шли к реке, чтобы совершить омовение по уставу, — и не успели. Ветер сдул с потока каплю, и этого хватило. Освобождение пришло раньше обряда и помимо него; сделали они лишь одно — двинулись в сторону воды. А затем происходит то, ради чего, кажется, и рассказана вся история: юноша женится на них — по слову старшего, как и говорил когда-то. Он никогда не отказывал им по существу, он отказывал в сроке и в самовольстве; и теперь, с дозволения наставника, тот же брак становится дхармой. Проклятие развязано не только рекою, но и терпением.