सा जिह्वा या हरिं स्तौति तन्मनस्तत्पदानुगम् । तानि लोमानि चोच्यन्ते यानि तन्नाम्नि चोत्थितिम्
कुर्वन्ति तच्च नेत्राम्बु यदच्युतप्रसङ्गतः । अहो लोका अतितरां दैवदोषेण वञ्चिताः
नामोच्चारणमात्रेण मुक्तिदं न भजन्ति वै । वञ्चितास्ते च कलुषाः स्त्रीणां सङ्गप्रसङ्गतः
प्रतिष्ठन्ति च लोमानि येषां नो कृष्णशब्दने । ते मूर्खा ह्यकृतात्मानः पुत्रशोकादिविह्वलाः
रुदन्ति बहुलालापैर्न कृष्णाक्षरकीर्तने । जिह्वां लब्ध्वापि लोकेऽस्मिन्कृष्णनाम जपेन्न हि
लब्ध्वापि मुक्तिसोपानं हेलयैव च्यवन्ति ते । तस्माद्यत्नेन वै विष्णुं कर्मयोगेन मानवः
कर्मयोगार्चितो विष्णुः प्रसीदत्येव नान्यथा । तीर्थादप्यधिकं तीर्थं विष्णोर्भजनमुच्यते
सर्वेषां खलु तीर्थानां स्नानपानावगाहनैः । यत्फलं लभते मर्त्यस्तत्फलं कृष्णसेवनात्
यजन्ते कर्मयोगेन धन्या एव नरा हरिम् । तस्माद्भजध्वं मुनयः कृष्णं परममङ्गलम्
sā jihvā yā hariṃ stauti tanmanastatpadānugam | tāni lomāni cocyante yāni tannāmni cotthitim
kurvanti tacca netrāmbu yadacyutaprasaṅgataḥ | aho lokā atitarāṃ daivadoṣeṇa vañcitāḥ
nāmoccāraṇamātreṇa muktidaṃ na bhajanti vai | vañcitāste ca kaluṣāḥ strīṇāṃ saṅgaprasaṅgataḥ
pratiṣṭhanti ca lomāni yeṣāṃ no kṛṣṇaśabdane | te mūrkhā hyakṛtātmānaḥ putraśokādivihvalāḥ
rudanti bahulālāpairna kṛṣṇākṣarakīrtane | jihvāṃ labdhvāpi loke'sminkṛṣṇanāma japenna hi
labdhvāpi muktisopānaṃ helayaiva cyavanti te | tasmādyatnena vai viṣṇuṃ karmayogena mānavaḥ
karmayogārcito viṣṇuḥ prasīdatyeva nānyathā | tīrthādapyadhikaṃ tīrthaṃ viṣṇorbhajanamucyate
sarveṣāṃ khalu tīrthānāṃ snānapānāvagāhanaiḥ | yatphalaṃ labhate martyastatphalaṃ kṛṣṇasevanāt
yajante karmayogena dhanyā eva narā harim | tasmādbhajadhvaṃ munayaḥ kṛṣṇaṃ paramamaṅgalam
«Тот язык, что славит Хари, — [язык]; тот ум, что следует Его стопам, — [ум]; те зовутся волосками, что встают при Его имени; и та [зовётся] слезою, что [течёт] от беседы об Ачьюте. Увы, люди сверх меры обмануты по немилости судьбы: не чтут они Дающего освобождение одним лишь произнесением имени. Обмануты они и замутнены привязанностью к общению с жёнами. У кого волоски не встают при звуке имени Кришны, те глупцы, не возделавшие себя: сражённые скорбью о сыне и прочим, они рыдают многими причитаниями — а при воспевании слогов Кришны нет [у них слёз]. Получив язык в этом мире, [человек] и то не повторяет имени Кришны; обретя лестницу освобождения, они падают с неё от одного небрежения. Потому пусть человек с усердием [чтит] Вишну путём дела: Вишну, почтённый путём дела, бывает милостив, и не иначе. Почитание Вишну зовётся тиртхою выше тиртхи. Какой плод получает смертный омовением, питьём и погружением во все тиртхи, — тот плод [получает он] от служения Кришне. Благословенны те люди, что чтут Хари путём дела. Потому чтите, о мудрецы, Кришну, высшее благо».
0585f1db5e00 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:41 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Упрёк выбран точно: над умершим сыном рыдают в голос, а при имени Кришны глаза сухи. Дело не в том, что горе неуместно, — оно и есть мера подлинности, приложенная к другому месту. И «падают с лестницы от одного небрежения»: не враги отнимают освобождение, а собственная невнимательность. Строка о привязанности к жёнам стоит в этом же ряду — как о том, что заполняет собой всё внимание без остатка.