शेष उवाच
गच्छत्सु रथिवर्येषु शत्रुघ्नादिषु भूरिषु । महाराजेषु सर्वेषु रथकोटियुतेषु च
अकस्मादभवन्मार्गे तमःपरमदारुणम् । यस्मिन्स्वीयो न पारक्यो लक्ष्यते ज्ञातिभिर्नरैः
रजसा व्यावृतं व्योम विद्युत्स्तनितसङ्कुलम् । एतादृशे तु सम्मर्दे महाभयकरे ततः
मेघा वर्षन्ति रुधिरं पूयामेध्यादिकं बहु । अत्याकुला बभूवुस्ते वीराः परमवैरिणः
आकुलीकृतलोके तु किमिदं किमिति स्थितिः । तमोव्याप्तानि लोकानां चक्षूंषि पृथुतेजसाम्
जहाराश्वं रावणस्य सुहृत्पातालसंस्थितः । विद्युन्मालीति विख्यातो राक्षसश्रेणिसंवृतः
कामगे सुविमाने तु सर्वायसनिषेविणि । आरूढोऽश्वं तु वीराणां भयं कुर्वञ्जहार ह
मुहूर्तात्तत्तमो नष्टमाकाशं विमलं बभौ । वीराः शत्रुघ्नमुख्यास्ते प्रोचुः कुत्र हयोऽस्ति सः
ते सर्वे हयराजं तु लोकयन्तः परस्परम् । ददृशुर्न यदा वाहं हाहाकारस्तदाभवत्
कुत्राश्वो हयमेधस्य केन नीतः कुबुद्धिना । इति वाचमवोचंस्ते तावत्स दनुजेश्वरः
ददृशे सुभटैः सर्वै रथस्थैः शौर्यशोभितैः । विमानवरमारूढो राक्षसाग्र्यैः समावृतः
दुर्मुखा विकरालास्या लम्बदंष्ट्रा भयानकाः । राक्षसास्तत्र दृश्यन्ते सैन्यग्रासाय चोद्यताः
gacchatsu rathivaryeṣu śatrughnādiṣu bhūriṣu | mahārājeṣu sarveṣu rathakoṭiyuteṣu ca
akasmādabhavanmārge tamaḥparamadāruṇam | yasminsvīyo na pārakyo lakṣyate jñātibhirnaraiḥ
rajasā vyāvṛtaṃ vyoma vidyutstanitasaṅkulam | etādṛśe tu sammarde mahābhayakare tataḥ
meghā varṣanti rudhiraṃ pūyāmedhyādikaṃ bahu | atyākulā babhūvuste vīrāḥ paramavairiṇaḥ
ākulīkṛtaloke tu kimidaṃ kimiti sthitiḥ | tamovyāptāni lokānāṃ cakṣūṃṣi pṛthutejasām
jahārāśvaṃ rāvaṇasya suhṛtpātālasaṃsthitaḥ | vidyunmālīti vikhyāto rākṣasaśreṇisaṃvṛtaḥ
kāmage suvimāne tu sarvāyasaniṣeviṇi | ārūḍho'śvaṃ tu vīrāṇāṃ bhayaṃ kurvañjahāra ha
muhūrtāttattamo naṣṭamākāśaṃ vimalaṃ babhau | vīrāḥ śatrughnamukhyāste procuḥ kutra hayo'sti saḥ
te sarve hayarājaṃ tu lokayantaḥ parasparam | dadṛśurna yadā vāhaṃ hāhākārastadābhavat
kutrāśvo hayamedhasya kena nītaḥ kubuddhinā | iti vācamavocaṃste tāvatsa danujeśvaraḥ
dadṛśe subhaṭaiḥ sarvai rathasthaiḥ śauryaśobhitaiḥ | vimānavaramārūḍho rākṣasāgryaiḥ samāvṛtaḥ
durmukhā vikarālāsyā lambadaṃṣṭrā bhayānakāḥ | rākṣasāstatra dṛśyante sainyagrāsāya codyatāḥ
«Когда шли лучшие колесничие — Шатругхна и прочие, — все многие великие цари с мириадами колесниц, — внезапно на пути стала крайне грозная тьма, в которой люди не различают своего и чужого, [даже] родичей. Небо застлано пылью, полное молний и грома; и в такой давке, наводящей великий страх, тучи изливают во множестве кровь, гной, нечистоты и прочее. Весьма смятёнными стали те герои, грозные для врагов. Когда люди приведены в смятение, положение таково: «что это, что это?» — и у обладающих великим сиянием глаза застланы тьмою. [Тогда] похитил коня друг Раваны, пребывающий в Патале, прославленный по имени Видьюнмалин, окружённый рядами ракшасов. Взойдя на прекрасный, целиком железный корабль, движущийся по желанию, он похитил [коня], вселяя страх в героев. Через мухурту та тьма исчезла, и небо воссияло чистым; и [герои] во главе с Шатругхной сказали: „Где тот конь?“ Все, высматривая царя коней друг у друга, когда не увидели коня, — тогда поднялся вопль. „Где конь жертвы? Кем, злоумным, уведён?“ — так говорили они; тем временем владыка данавов был увиден всеми добрыми воинами, стоящими на колесницах, сияющими доблестью, — взошедший на лучший корабль, окружённый первыми из ракшасов. Ракшасы с безобразными лицами, со страшными пастями, с торчащими клыками, ужасные, видны там, изготовившиеся на пожрание войска.»
cdbdfabba0e1 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:46 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Впервые за весь поход коня берут не в бою, а из темноты. Тьма описана так, что в ней теряется само различение своих и чужих, — и в этот миг вор действует безнаказанно. Он не вызывает и не спорит: похитил и показался уже сверху.