जानामि त्वां महावीरं सङ्ग्रामे जयकारिणम् । यत्त्वां नारायणास्त्रं मे न बबाधे भयानकम्
इदानीं पातयाम्यद्य भूमौ त्वां नृपते शरैः । त्रिभिश्चेन्न करोम्येतत्प्रतिज्ञां तर्हि मे शृणु
यो मनुष्यवपुः प्राप्य दुर्लभं पुण्यकोटिभिः । तन्नाद्रियेत संमोहात्तस्य मेऽस्त्वत्र पातकम्
सावधानो भवानत्र भवतु प्रधनाङ्गणे । पातयामि क्षितौ सद्य इत्युक्त्वा स्वशरासने
शरं संरोपयामास घोरं कालानलप्रभम् । लक्षीकृत्य रिपोर्वक्षो विपुलं कठिनं महत्
तं संहितं शरं दृष्ट्वा शत्रुघ्नः कोपमूच्छितः । मुमोच बाणान्निशितान्कुशत्वग्भेदकारकान्
स बाणो हृदयं तस्य भेत्तुं तत्प्रचचाल वै । घोररूपो वह्निसम आशीविषवदुच्छ्वसन्
स बाणो नृपवर्येण रामं स्मृत्वाशु लक्षितः । चिच्छेद कुशमुक्तं स सायकं शितपर्वकम्
तदात्यन्तं प्रकुपितः कुशो बाणस्य कृन्तनात् । अपरं सायकं चापे दधार शितपर्वकम्
स यावत्तदुरो भेत्तुं करोति च बलोद्धरः । तं तावदच्छिनत्तस्य शरं कालानलप्रभम्
तदा कुशो मातृपादौ स्मृत्वा रोषसमन्वितः । तृतीयं चापके स्वीये दधार शरमद्भुतम्
शत्रुघ्नस्तमपि क्षिप्रं छेत्तुं बाणं समाददे । तावद्विद्धः शरेणासौ पपात धरणीतले
हाहाकारो महानासीच्छत्रुघ्ने विनिपातिते । जयमाप कुशस्तत्र स्वबाहुबलदर्पितः
jānāmi tvāṃ mahāvīraṃ saṅgrāme jayakāriṇam | yattvāṃ nārāyaṇāstraṃ me na babādhe bhayānakam
idānīṃ pātayāmyadya bhūmau tvāṃ nṛpate śaraiḥ | tribhiścenna karomyetatpratijñāṃ tarhi me śṛṇu
yo manuṣyavapuḥ prāpya durlabhaṃ puṇyakoṭibhiḥ | tannādriyeta saṃmohāttasya me'stvatra pātakam
sāvadhāno bhavānatra bhavatu pradhanāṅgaṇe | pātayāmi kṣitau sadya ityuktvā svaśarāsane
śaraṃ saṃropayāmāsa ghoraṃ kālānalaprabham | lakṣīkṛtya riporvakṣo vipulaṃ kaṭhinaṃ mahat
taṃ saṃhitaṃ śaraṃ dṛṣṭvā śatrughnaḥ kopamūcchitaḥ | mumoca bāṇānniśitānkuśatvagbhedakārakān
sa bāṇo hṛdayaṃ tasya bhettuṃ tatpracacāla vai | ghorarūpo vahnisama āśīviṣavaducchvasan
sa bāṇo nṛpavaryeṇa rāmaṃ smṛtvāśu lakṣitaḥ | ciccheda kuśamuktaṃ sa sāyakaṃ śitaparvakam
tadātyantaṃ prakupitaḥ kuśo bāṇasya kṛntanāt | aparaṃ sāyakaṃ cāpe dadhāra śitaparvakam
sa yāvattaduro bhettuṃ karoti ca baloddharaḥ | taṃ tāvadacchinattasya śaraṃ kālānalaprabham
tadā kuśo mātṛpādau smṛtvā roṣasamanvitaḥ | tṛtīyaṃ cāpake svīye dadhāra śaramadbhutam
śatrughnastamapi kṣipraṃ chettuṃ bāṇaṃ samādade | tāvadviddhaḥ śareṇāsau papāta dharaṇītale
hāhākāro mahānāsīcchatrughne vinipātite | jayamāpa kuśastatra svabāhubaladarpitaḥ
«Тогда мощный Куша пустил оружие Нараяны; но оружие Нараяны не смогло тогда одолеть царя. Тогда крайне разъярённый Куша, предавшийся гневу, сказал царю Шатругхне, великому силой и доблестью: „Знаю тебя великим героем, творящим победу в сражении, — раз моё страшное оружие Нараяны не одолело тебя. Ныне сегодня повергну я тебя на землю тремя стрелами, о владыка людей; если не сделаю этого — слушай мой обет: кто, обретя человеческое тело, труднодостижимое десятками миллионов заслуг, не дорожит им по ослеплению, — того грех да будет здесь мне. Будь внимателен здесь, на поле схватки: тотчас повергну тебя на землю“. Так сказав, наложил он на свой лук страшную стрелу, сияющую, как огонь времени, взяв на прицел широкую, твёрдую, великую грудь врага. Увидев ту наложенную стрелу, Шатругхна, обезумевший от гнева, пустил острые стрелы, рассекающие кожу Куши. Та стрела двинулась, чтобы пронзить его сердце, — страшная видом, подобная огню, дышащая, как ядовитая змея. Ту стрелу лучший из царей, вспомнив Раму, скоро взял на прицел и рассёк выпущенную Кушей стрелу с острыми сочленениями. Тогда крайне разъярённый рассечением стрелы Куша наложил на лук другую. Пока он, превосходящий силой, делает то, чтобы пронзить его грудь, тем временем тот рассёк его стрелу. Тогда Куша, вспомнив стопы матери, охваченный яростью, наложил на свой лук третью, дивную стрелу. И её скоро взял он стрелу, чтобы рассечь, — тем временем, пронзённый стрелою, пал он на поверхность земли. Великий вопль ужаса поднялся, когда Шатругхна был повержен; победу обрёл там Куша, гордый силой своих рук.»
dc216150e125 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:48 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Обет Куши сформулирован необычно: если не повергну в три стрелы, пусть на мне будет грех того, кто не дорожит человеческим рождением. Из всех возможных проклятий он выбирает именно это. Шатругхна отбивает первую стрелу, вспомнив Раму; вторую — своим искусством; перед третьей Куша вспоминает стопы матери — и она проходит. Два рода памяти сталкиваются, и побеждает та, что моложе.