शेष उवाच
लवं विमूर्च्छितं दृष्ट्वा बलिवैरिविदारणम् । शत्रुघ्नो जयमापेदे रणमूर्ध्नि महाबलः
लवं बालं रथे स्थाप्य शिरस्त्राणाद्यलङ्कृतम् । रामप्रतिनिधिं मूर्त्या ततो गन्तुमियेष सः
स्वमित्रं शत्रुणा ग्रस्तमिति दुःखसमन्विताः । बालकास्तस्य मात्रे वै सीतायै संन्यवेदयन्
मातर्जानकि ! ते पुत्रो बलाद्वाहमपाहरत् । कस्यचिद्धूपवर्यस्य बलयुक्तस्य मानिनः
ततो युद्धमभूद्घोरं तस्य सैन्येन जानकि । तदा वीरेण पुत्रेण तव सर्वं निपातितम्
पश्चादपि जयं प्राप्तः सुतस्तव मनोहरः । तं भूपं मूर्च्छितं कृत्वा जयमाप रणाङ्गणे
ततो मूर्च्छां विहायैष राजा परमदारुणः । सङ्कल्प्य पातयामास तव पुत्रं रणाङ्गणे
अस्माभिर्वारितः पूर्वं मा गृहाण हयोत्तमम् । अस्मान्सर्वांश्च धिक्कृत्य ब्राह्मणान्वेदपारगान्
इति वाक्यं शिशूनां सा समाकर्ण्य सुदारुणम् । पपात भूतलोपस्थे दुःखयुक्ता रुरोद ह
कथं नृपो दयाहीनो बालेन सह युध्यति । अधर्मकृतदुर्बुद्धिर्यो मद्बालं न्यपातयत्
लववीर भवान्कुत्र वर्ततेऽतिबलान्वितः । कथं त्वं निष्कृपस्याहो राज्ञोऽहार्षीर्हयोत्तमम्
त्वं बालस्ते दुराक्रान्ताः सर्वशस्त्रविशारदाः । रथस्थास्त्वं विरथकः कथं युद्धं समं भवेत्
तातहं तु त्वया सार्धं रामत्यागासुखं जहौ । इदानीं रहिता युष्मत्कथं जीवामि कानने
lavaṃ vimūrcchitaṃ dṛṣṭvā balivairividāraṇam | śatrughno jayamāpede raṇamūrdhni mahābalaḥ
lavaṃ bālaṃ rathe sthāpya śirastrāṇādyalaṅkṛtam | rāmapratinidhiṃ mūrtyā tato gantumiyeṣa saḥ
svamitraṃ śatruṇā grastamiti duḥkhasamanvitāḥ | bālakāstasya mātre vai sītāyai saṃnyavedayan
mātarjānaki ! te putro balādvāhamapāharat | kasyaciddhūpavaryasya balayuktasya māninaḥ
tato yuddhamabhūdghoraṃ tasya sainyena jānaki | tadā vīreṇa putreṇa tava sarvaṃ nipātitam
paścādapi jayaṃ prāptaḥ sutastava manoharaḥ | taṃ bhūpaṃ mūrcchitaṃ kṛtvā jayamāpa raṇāṅgaṇe
tato mūrcchāṃ vihāyaiṣa rājā paramadāruṇaḥ | saṅkalpya pātayāmāsa tava putraṃ raṇāṅgaṇe
asmābhirvāritaḥ pūrvaṃ mā gṛhāṇa hayottamam | asmānsarvāṃśca dhikkṛtya brāhmaṇānvedapāragān
iti vākyaṃ śiśūnāṃ sā samākarṇya sudāruṇam | papāta bhūtalopasthe duḥkhayuktā ruroda ha
kathaṃ nṛpo dayāhīno bālena saha yudhyati | adharmakṛtadurbuddhiryo madbālaṃ nyapātayat
lavavīra bhavānkutra vartate'tibalānvitaḥ | kathaṃ tvaṃ niṣkṛpasyāho rājño'hārṣīrhayottamam
tvaṃ bālaste durākrāntāḥ sarvaśastraviśāradāḥ | rathasthāstvaṃ virathakaḥ kathaṃ yuddhaṃ samaṃ bhavet
tātahaṃ tu tvayā sārdhaṃ rāmatyāgāsukhaṃ jahau | idānīṃ rahitā yuṣmatkathaṃ jīvāmi kānane
«Увидев беспамятного Лаву, раздирающего могучих врагов, великий силой Шатругхна обрёл победу во главе битвы. Поместив мальчика Лаву на колесницу, украшенного шлемом и прочим, обликом подобного Раме, пожелал он затем уйти. Охваченные скорбью — „нашего друга схватил враг“ — мальчики возвестили о том его матери, Сите: „О мать Джанаки, твой сын силой похитил коня у некоего лучшего из царей, наделённого силой, гордого. Затем была страшная битва с его войском, о Джанаки, и тогда твоим героем-сыном всё было повержено. И после победу обрёл твой пленительный сын: сделав того царя беспамятным, обрёл он победу на поле битвы. Затем, оставив беспамятство, этот крайне грозный царь, решившись, поверг твоего сына на поле битвы. Нами он был удержан прежде: ‚Не бери лучшего из коней‘ — но, презрев всех нас, брахманов, превзошедших Веду…“ Услышав это весьма жестокое слово детей, она пала на лоно земли, охваченная скорбью, и зарыдала: „Как царь, лишённый жалости, сражается с мальчиком? Злоумный, творящий беззаконие, который поверг моего мальчика! О герой Лава, где ты пребываешь, наделённый великой силой? Как ты похитил у безжалостного царя, увы, лучшего из коней? Ты дитя, а они неодолимые, искушённые во всяком оружии; они на колесницах, ты без колесницы — как бой был бы равным? О сынок, с тобою я оставила горе оставления Рамой; ныне, лишённая вас, как буду жить в лесу?“»
3ab7032e53ad · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:48 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Весть приносят не воины, а товарищи по играм — дети брахманов, которые ещё и оправдываются, что отговаривали его. Плач Ситы не о богах и не о судьбе: он весь о неравенстве. Они на колесницах, он пеший; они искушены в оружии, он дитя. И последнее — самое человеческое: боль оставления она пережила только потому, что рядом были сыновья.